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448|胜败之道（第2页）

这种充裕让第二政区以较为容地对这新增区域进分段接管。

也同样是这场联合表大会上，术师宣布“开拓者”

此正式命名为“解放者”

……是工业联盟合法且唯一的执政组织。

这次会议后，新生的“解放者”

们工业城，新玛希城，组成成百上千支的工作队，带着种子、农具、书籍和要改换日的狂热感情，像清新的激流一般涌入那忐忑等待新统治者的孤立领地，将陈腐的旧秩序形式到实质都一扫空，头开始建立他们需要的新秩序。

人们主动或者被动地被这年轻的理想主义者带领着，走向一个他们未想象过的世界。

匆匆败退的北诸已经无人意，所有人都能看到一个新生的帝正冉冉升起。

那个时候拉姆斯正北，以新起义军一员的身份协助解放者重建北诸郡秩序，让受战争惊扰的平民迁，补救夏收，准备秋耕秋种，以及处理王室及贵族的审判与改造等问题，对那时的他来说，工作的伙伴“开拓者”

变成“解放者”

，更多的只表一个名称的改变，他们动的目的，做事的办法，以及将要达到的目的依旧如一，虽然新的名称确实让他们的组织形式更明确，计划更有序，不过除了终于彻底解决他们的正当性问题这一点外，似乎没有更多意义。

既然连与他们朝夕相处的拉姆斯都是这样想的，那么对于联盟和新政区之外的人来说，他们看到的仍然只是一批新教的清教徒试图建造一个人间神，种种迹象来看他们竟然有能建成。

虽然解放者们改造纳入新政区的各级区域时，由于经验不足犯过许多错误，比如粗暴命令、不作调查、偏听偏信、自作主张等等，只要对比曾经的贵族领主及其爪牙们，即使这解放者犯了各种各样的错误，他们诚、高尚、才能众，并且知错能改，远远超过人们能有的最高期待，加上生活迅速的改善，人们畏惧怀疑到完交付信赖，往往只需要短的时间。

不知不觉间，“解脱苦痛”

的“拯救者”

成为他们口耳相传的固定形象，且这种形象与他们之前由战争塑造的裁决者形象毫不冲突。

人们常常以宗教的模式去解释解放者的所作所为，是因为他们不能现实中找到更接近的例子，实际上他们越是接近，越是了解放者的动机，就越是明白他们所遵的《纲领》与宗教之间的壤之别。

再过几年，会有一名傲慢的红袍主教会报纸上表言论，说人生就需要精神的归宿，无论他的其他言论多么胡说八道，至少这一句确实有一定的道理，当人们无法选时，宗教是他们最后的归宿，有联盟之后，人们就再也不是无法选——不论对新政区的人民来说，那是对那由于其他原因不得不暂留此的人们来说——比如说那一批战俘。

投降的北联军舍弃了右路这支已经被打击残损的军队，将它们留下作为外邦人泄愤的靶子，新起义军也确实将这支军队消灭殆尽，“消灭”

并不意味着部杀，一部分右军残军成了战俘，加上新起义军战后搜寻境找到的各种漏网之鱼——数量多得超想象，最终统计来的数量竟然超过了一万。

对这俘虏进甄别和登记之后现，他们当中绝大多数都是游牧民和农民身，被征入军队参与这场战争之前，他们既不知道战争的目的，也不知道战争的对象，加入军队之后听过一规训，只能理解诸如“异教徒”

之类的只言片语。

他们盲目地跟随大军来到了这个家，一路上都没有参与过什么像样的战斗，那能收割人头的“功勋之战”

开始前就被贵族们分配好了，他们这支军队的数量太大，沿路的城镇居民和村民大都望风逃，他们也劫掠，没有劫掠到太多的东西，也有人杀了人，他们的武器差，因为是自己准备的，远远没有主帅及各个贵族将领的私兵那样杀得多……

搜寻、甄别、登记和判决的工作和遣返是同时进的，然只有最初的一批战俘能够成功遣返，当新起义军将第二批战俘送往边境时，现对面正建立防线。

对于这战俘，那名与解放者表交涉的贵族说：“这不是我们的民。

实际上之前那也不是，我们不能再让他们过去了。”

“让他们路过也不吗？”

那名贵族看着解放者表说：“不。

我们不能让不是我们人民的人进入我们的家。

不仅我们的家是这样，别的家也应当是这样。”

他那句话说得颇为绕口，理解他的意思并不困难。

解放者表也看着他，看着看着就笑了起来。

“这不像战败者该说的话呀。”

他慢慢地说。

贵族脸上闪过怒气，“我们确实输了，我们还有尊严。