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二刻拍案惊奇 卷十三到卷十五（第1页）

卷十三

鹿胎庵客人作寺主

判溪里旧鬼借新尸

有诗写道：“昔日眉山翁，无事强说鬼。

何取诞怪言，阴阳等一理。

惟令死可生，不教生愧死。

晋人颇通玄，我怪阮宣子。”

晋代有个叫阮修的人，表字宣子，他一生都不相信世上有鬼，还专门写了一篇《无鬼论》。

他在文中辩驳：“如今那些声称见过鬼的人，大多说鬼穿着生前的衣服。

这么说来，如果人死了会变成鬼，那衣服岂不是也会变成鬼？”

有一天，一位书生前来拜访，二人就鬼神之事展开激烈讨论。

阮宣子坚持世上无鬼，书生则坚信有鬼，双方你来我往，辩论许久。

阮宣子口才出众，书生渐渐落了下风。

最后，书生站起身说：“您不信有鬼，争辩也无用。

但眼前就有个铁证——我就是鬼，这难道还不能证明鬼的存在吗？”

话音刚落，书生竟凭空消失。

阮宣子惊得呆若木鸡，满心羞愧，这也暴露出他认知的局限。

古往今来，众多圣贤都谈及人死后会变成鬼，并非毫无根据。

而且，不仅有鬼，还有许多因生前心愿未了，而显灵的事例。

所以古人说：“若能让死者复生，生者应当无愧于心，这才是忠臣义士。”

可如今世上，能见到死者显灵的人又有几个呢？正因人们以为死者无知无觉，才肆意妄为，若真见到显灵的场景，恐怕早就吓得不轻了！

宋代时，福州黄闾有个刘监税，他的儿子四九秀才，娶了郑司业明仲的女儿为妻。

婚后，郑氏不幸离世，三个月后，家人准备将她葬在郑家祖坟旁。

下葬结束后，刘秀才在坟旁的庵中设宴，招待前来送葬的亲朋好友。

正吃喝间，一只三寸多长的大蝴蝶翩翩飞来，围着刘秀才盘旋，怎么赶都赶不走。

刘秀才觉得奇怪，开玩笑说：“难道是我妻子的魂魄？若你在阴间有灵，就停在我手掌上吧。”

刚说完，蝴蝶竟真的落在他右手，停留了近一刻钟才飞走。

刘秀才低头一看，手中多了一颗卵。

宾客们纷纷围过来观看，他担心卵掉了，便用纸包好，交给家中的养娘妥善保管。

刘秀才想起亡妻郑氏，心中悲痛，忍不住落泪。

就在这时，养娘突然走进来，说道：“别难过，我回来了！”

众人定睛一看，养娘的举止神态、声音笑容，竟与郑氏一模一样。

大家都以为养娘疯了。

当晚回家后，养娘径直走进郑氏的房间，打开箱匣，取出郑氏生前的冠裳钗钏等服饰，穿戴整齐。

家人正惊愕不已，她又走出来，对着刘秀才，将他这三个月在家做的事，哪件做得对，哪件做得不对；哪个小妾说了什么话，哪个仆人做了什么事，一一数落，分毫不差。

刘秀才这才明白，是郑氏附在了养娘身上。

此后，他把养娘当作郑氏，与她交谈，毫无违和感。

起初，大家以为附身只是暂时的，没想到从那以后，养娘的声音就没变过。

到了深夜，她还会登上郑氏的床，与刘秀才同榻而眠，相处模式与郑氏生前别无二致。

第二天一早，养娘便开始料理家事，查看庄租账簿，处理得井井有条。