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初刻拍案惊奇卷三十九到卷四十（第1页）

卷三十九

乔势天师禳旱魃

秉诚县令召甘霖

有诗这样写道：

自古有神巫，其术能役鬼。

祸福如烛照，妙解阴阳理。

不独倾公卿，时亦动天子。

岂似后世者，其人总村鄙。

语言甚不伦，偏能惑闾里。

淫祀无虚日，在杀供牲醴。

安得西门豹，投畀邺河水。

男巫女觋这种职业，自古以来就存在。

在汉代，人们把他们叫做“下神”

；到了唐代，又称呼他们为“见鬼人”

。

真正有本事的巫者，能够驱使鬼神，精准预知人家的祸福吉凶，帮助人们趋吉避凶，常常灵验非常。

因此，公卿大夫们对他们多有信任，就连朝廷宫闱之中，有时也会把他们召去询问吉凶。

这些巫者都有真实的传承，他们的法术并非虚妄，是切实可行的。

然而世间的事情，有真就有假。

一些无知之人，冒充神鬼，胡乱谈论阴阳之事，明明毫无根据，却也能在乡间引起轰动，装模作样地行骗，这种现象古已有之。

发展到现在，真正有法术的巫觋已经失传，如今只剩下乡里的村夫和巧舌如簧的老妇，男的自称太保，女的号称师娘，假称可以降神召鬼，以此来哄骗愚昧的人。

他们嘴里说着大白话，就宣称神道已经降临。

可他们始终摆脱不了乡土气息，信口开河，说的大多是不伦不类的“官话”

，还有许多自己编造出来的奇怪词汇。

正经人听了他们的话，只觉得浑身不自在，忍俊不禁；可乡里人却把这些话当作活灵活现的神道真言，深信不疑。

他们也不想想，天下哪有不会说标准官话的神道呢？更可恨的是，当有人带着病人来求助，这些假巫师一开始总会说“救不得”

。

直到对方苦苦哀求，他们才说出需要供奉牛羊猪狗等祭品的“心愿”

，逼着人家脱衣典当、杀生害命，还恐吓说如果不这样做，神道就不肯救人。

等到病人病情加重，祭祀也毫无效果时，这些愚昧的人既不怨恨也不怀疑巫师，只觉得是自己心意不够诚，惹得神道不高兴。

于是，他们反而烧献得更加频繁。

却不知自己花了多少钱财，害了多少性命，最终不过是听这些巫师说些毫无根据的胡话，白白供养他们骗吃骗喝罢了。

法律上明令禁止师巫邪术，处罚十分严厉，即便如此，还称他们为“邪术”

，说明这些骗术好歹还能勉强算作一种“术”

。

可如今，有些人既没有邪术，也没有真本事，只会一味胡编乱造，却让愚昧的百姓深信不疑，这种风气一旦形成，就像顽固的毒瘤难以根除，只能成为有识之士的笑柄。

苏州有个姓夏的百姓，看到这些巫师风光无限，便也去拜了师父，希望能学到真正的法术。

没想到交了拜师钱后，什么有用的法术都没学到，只学了些花言巧语的话术，而这些话术，竟是师父家里代代相传的“秘诀”