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唐敏好奇地问小山:“为什么说明年考试你就打消念头了呢?这是怎么回事呀?”
小山解释道:“要是考期晚一些,我还能抓紧时间努力学习;可要是马上就考试,我学问浅薄,年纪又小,怎么能去参加呢?”
唐敏说:“学问确实很重要,不过说到年纪,依我看,反而是越小越好。
将来恩诏发布了,说不定年纪大了,还不准考呢!
你就安心用功,就算明年真的考试,凭你现在的写作水平,也没什么问题。”
小山听了,连连点头,之后每天都在家专心读书。
到了第二年,唐敏经常出去打听消息。
这天,他在学馆里得到了恩诏,急忙抄下来,拿给小山说:“考才女这件事,恩诏已经颁布了,还有十二条规定,你仔细看看就清楚了。”
小山接过恩诏,只见上面写着:
大周金轮皇帝下旨说:我认为天地间的精华,本就不会选择对象给予;帝王的辅佐之才,又何妨打破常规去寻求。
男子擅长诗词文章,固然值得看重;女子精通文学艺术,也能增添文化的光彩。
我朝重视储备人才,历代圣君都是如此。
我接受天命,革新朝政,求贤若渴。
广开门路选拔人才,礼部已经选拔了不少男子;但在《内则》选拔人才的体系里,科举却遗漏了闺阁女子。
男子能得到举荐,而女史却未能实现抱负。
这样怎能体现选举的公正,又怎能说人才兴盛呢?从前《尚书·周书·周官》将要失传,是伏生的女儿传授经典;《汉书》尚未完成,是世叔的妻子续写历史。
谈论学问时,有纱橱、绫帐中的才女,以博学高雅着称;吟诗时,像柳絮、椒花之句,清新脱俗,独领风骚。
大家都推崇杰出的女子,古今都重视才女;慎重选拔贤能之人,闺阁也应该彰显盛大的恩典。
况且如今灵秀之气不再只集中于男子,吉祥长久地属于女性;女子的教化都仰仗着文化,才华文采更能展现竞争之美。
因此广泛征求众人意见,创立新的科举科目,在圣历三年,命令礼部大臣特别开设女试。
所有的科举条例,开列如下:
1.考试流程:考试先由州县进行选拔,造册送往郡里;郡考合格,才能参加部试;部试合格,才能参加殿试。
所有应试的女童,要在圣历二年在本籍呈递自己的年龄、相貌、履历以及家世清白的证明。
当年八月进行县考,郡考在十月举行,都在内衙出题考试。
考试时要让一两名女性亲属陪同出入。
所有承办事务的书役,都要回避。
2.考试奖励:县考合格的,赐“文学秀女”
匾额,准许参加郡考;郡考合格的,赐“文学淑女”
匾额,准许参加部试;部试合格的,赐“文学才女”
匾额,准许参加殿试。
殿试排名一等的,授予“女学士”
职位;二等授予“女博士”
职位;三等授予“女儒士”
职位,都能参加红文宴,享受半份俸禄。
有愿意在内廷供奉的,等试用一年后,根据才能提拔任用。
三等以下的,各赐一匹大缎;如果年龄符合规定,准许在下一科再次参加殿试。
3.亲属待遇:殿试一等的,其父母、公婆及丈夫如果有官职且在五品以上,各加品服一级;在五品以下的,都加四品服色;如果没有官职,赐予五品服色荣耀自身。
二等的赐六品服色,三等的赐七品服色。
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