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随着内侍太监的一声传禀,楚宣王由宫女搀着,后跟着那个高锥髻,后插金簪,长发垂背,目光深邃、冷漠,齿白口红,嘴角上挑,带有几分聪明才气的小楚王子芈怡。
楚王坐到高台的龙凤卷尾条案后,楚王子芈怡坐他身旁。
大臣们没有起身叩首,只是坐着拱拱手,齐呼:“大王安康!”
庄周感觉,大臣坐着施礼与中原诸侯国大臣,对国君行跪拜礼相比,似乎更能体现楚国君臣平等的关系。
楚宣王咳嗽两声道:“近日寡人身体欠佳,误了几次朝会。
今天诸位臣卿先饮酒行乐,再商议国事。
开宴。”
宫廷里奏起了九种《夏》乐,先击钟铸,后击鼓磬。
忽闻丝竹齐鸣,一队舞女鱼贯而入,身姿婀娜,宫殿气氛愈发热烈。
二八分列的舞女身着一样的服饰,跳着优美的舞蹈上场。
楚国宫廷乐舞要比民间的场面,大得很多,也豪华很多。
钟、磬、鼓、瑟、竽等乐器,一齐奏响。
楚人追求修长细腰之美,舞女,长袖细腰,披纹服,穿绮绣,傅粉于面、涂朱于唇、点黛于眉、穿环于耳。
中间舞女,高髻细腰,宽袖长裙,雍容富贵。
她们随着竹管音乐、击拊石罄的乐感节奏,清亮而歌……她们摆动着长长的衣襟,好像竹枝交叉摇曳;她们不时地弯下身子拍手击掌,如同勇士练功呐喊。
她们翩翩起舞,像凤凰展翅,又如蛟龙出海。
吹竽鼓瑟的女子狂热地合奏,猛烈敲击着鼙鼓,各种声音交错混杂,浑然动听。
宫殿院庭的回声,仿佛宫廷中的一切都震动受惊。
跳舞奏乐的女子随着乐器的节奏,突然一同唱起了《激楚》古曲:轻云冉冉白胜雪……鄢郢缤纷……,歌声激越高昂,歌舞骤然达到了高潮。
庄周不禁心潮激荡,只觉得豪迈、威武、激动……
楚国一直盛行巫舞。
屈原笔下的《九歌》等篇,生动地反映了巫舞的各个方面。
王逸《楚辞章句》说:“楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠,其祠必作歌乐鼓舞,以乐诸神。”
巫舞实际上就是一种宗教舞蹈,在楚国一直长盛不衰。
庄周被这宏大的场面、激越的歌乐声所震撼,那激越高昂的歌声让他欢欣、愉悦、豪迈……
乐曲变缓。
酒菜先上到楚宣王几案前,楚宣王吃菜喝酒,时不时给王子夹些菜肴。
其他人只欣赏歌舞,没谁动筷。
乐声柔和,舞姿轻盈。
庄周明白,刚开始楚宣王宣布开宴,其实是先开始了酒宴的第一步:歌舞。
趁着宫女歌舞的时间,宫人往宫里不停地送菜送酒。
再往后才是真正地开始了喝酒吃饭。
侍女把苞茅酒倒在俎案上的铜爵里。
有高贵的宫女先敬献国君楚宣王,楚宣王与王子饮酒后,举杯敬令尹;宫女向昭奚恤献酒,昭奚恤饮后也举杯劝饮;宫女又向安陵君、向江尹献酒,安陵君、江尹饮后也举杯劝饮;宫女献酒给大夫。
宴礼中应用的餐具饮器、菜肴点心、果品酱醋之类,都因地位的不同而有差别。
庄周感觉,席位有尊卑、献酒有先后、食用有差别,楚国宴会的这种形式,是用来区别贵贱的,说明楚国也不是完全自由随便的,或者说楚国官员的等级也同中原一样都是相当森严的。
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