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六十多公分高的木佛随形雕刻,虽是现代工艺品,不过造型精致,姿态洒脱,应该是出自名家之手。
民国时太虚大师提出“人间佛教”
的理念,提倡佛教不应避世遁修,而要用来解决人生问题,为活人服务,与世俗社会紧密联系。
这一理念,同时影响了现当代佛教造像艺术。
我们面前的这尊木佛,没有任何仿古痕迹,融入了新时代的潮流,由于少了时代的隔阂感,反而让人见之即生欢喜。
“他不对。”
没想到,就在我心生赞叹的时候,谢谢突然指着佛像,一脸严肃地说。
“咳!
咳!
咳……”
我还没来得及问哪里不对,一阵咳嗽就响了起来。
这延绵的咳嗽声中带着沉滞,显然不是装的。
我循声看去,看到了一个面如菜色消瘦的中年人,印堂暗沉,眼神发散,已是重病之兆。
他从屏风后面走出,应该就是这家“宕闲居”
的主人了。
“小姑娘,佛哪里有对不对,慎言!”
他有气无力地说着,又是一阵猛咳。
我连忙道歉,直说是“童言无忌”
,请老板见谅。
无论谢谢出于什么理由这么说,这般当面点评都犯了行里的大忌,所以,这个歉,不得不道。
至于谢谢这话的意思,应该是说佛像雕的不如法,而非“佛”
本身如何,倒没有什么关系。
毕竟,这尊佛像并未开光,只是件工艺品而已。
中年老板倒是大度,摆了摆手,表示无碍。
“双眼无神,和你好像。”
谢谢摇了摇头,看着他,眉头拧成了一团。
中年老板听了小丫头这句话,本就如风中残絮的身体晃得更厉害了,只是,这表情,仍旧不是愤怒,而是……激动?
我下意识在根雕木佛和老板之间来回看了几次,好像还真看出了什么问题来。
老板颤着颤着,忽地“扑通”
一声,朝着谢谢跪了下去。
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