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第114章 这简直是大逆不道（第3页）

缠足后的女子不便在外活动，从而减少了她们抛头露面的机会。

抛头露面的少了，与外人接触的机会自然减少，这种做法似乎降低了某些行为的发生率……

缠足与否，也开始与社会地位挂钩。

即便容貌秀丽，若有一双大脚未缠，仍会被视为缺憾，不及另一双“三寸金莲”

的女子吸引人。

南宋被元取代后，元廷虽自身不缠足，但对汉人女子缠足持宽容态度，甚至加以鼓励。

久而久之，不少蒙古女子也加入其中，特别是上层贵族家庭。

如今，缠足已成为普遍现象，多数女子缠足，少数不缠足者显得格格不入。

畸形的审美观已然形成。

就在这个时候，朱元璋突然发布此令，竟无丝毫预兆。

在这种情况下，众臣感到惊讶实属正常。

“陛下，此事来得太过突然，不知缠足有何弊端？”

短暂的沉默后，终于有人鼓起勇气发问。

朱元璋点头道：“弊端不小！

我反复思考，认为这缠足并非好事。

试想，一双好脚，何苦要如此束缚。

说是为了美观，可真美吗？

分明是强行扭曲脚趾甚至脚掌形状，造成永久伤害！

孩子受罪不说，成年后亦会痛苦不堪。

缠足后行走不便，重体力劳动更是难上加难。”

缠足之苦，不仅限于天阴雨湿之时，脚被束缚，难免疼痛。

指甲长入肉中，既难修剪，又伤身体，此等折磨实不足为外人道。

反复思量，吾辈以为当革除此陋习，日后禁绝缠足！

此习俗难道无害？

礼部侍郎进言：“圣上所虑甚是，心系黎民，堪称楷模。”

“然此习俗合乎理学伦常乎？女子缠足早已成风，实乃多人自愿之举。

若圣上下令禁止，恐民心不解，反生怨恨，私下或有不满之声。

此习俗对我国并无害处，反而有益，圣上无需干预。”

侍郎谨慎措辞后陈奏。

“圣上，此类事不宜过度干涉。

缠足古已有之，今若下旨，恐民间误解，怨声载道。”

“臣附议。