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第二十六章 住在一起不是家人（第2页）

就算住在一起，也可以区分彼此。

假如你们的名字上都带一个石字，那么一看名字就知道是你们的族人。”

石头还是不明白里面的意思，皱眉看着陈健。

“有了姓，我们就算生活在一起，也不怕乱了血脉。

族便是姓，姓便是族。

只要同姓之间不交合就可以了，严守这个规矩，你们的血脉仍然是纯净的。

你们的族人可以和我们的族人交合、生活，但子女仍然是你们的，带上祖先的名字作为姓，那便是永远都抹不掉的印记。”

石头听完后明白过来，觉得这的确是个好办法，只要保证孩子是从母亲的身体里爬出来，只要母亲认为自己某个部族的人，那么孩子自然也会这么认为。

取名字的时候加上姓，就可以让孩子知道，住在一起的不一定是家人，但是同姓的一定是家人，有着同一个母亲或者外祖母，这的确是个好办法。

陈健自然也有自己的想法，部落除了要靠血缘联系，还需要新鲜的血脉补充进来。

第一代可能还有很强的族群意识，下一代呢？

而且只有聚居在一起的部族，才可以从群婚交配进化到对偶婚，直到最后的男女婚。

互相离得近，耳鬓厮磨间，也会产生爱情之类的东西，而不是只为了繁衍。

如今族人的生活已经能保证，发情期早已经不再只在春天出现了，同族间严守原始道德，不准发生关系，可是谁也不能保证日后会怎么样。

妹控姐控向来可以战胜道德甚至法律。

莫说现在，就是规矩已经成型的春秋战国，齐襄公不但和亲妹妹啪啪啪，还顺手还把妹夫鲁桓公给弄死。

再者，从群婚制到对偶婚再到单偶婚是需要过程的，几个部族聚居的生活必然会出现对偶婚。

我喜欢你，也喜欢她一，还喜欢她二、还想和她三做运动……那么和你、她、她一二三都可以保持关系，只要对方同意。

女人也一样，每个人都有四五个固定的交配对象。

如今生存不是依靠家庭，而是依靠部族，男女都要劳动，自然在交配关系上也就平等。

是否啪啪啪只在于顺不顺眼，因为没有私产，自然也就没法用是否有钱来衡量。

等到以家庭为单位能单独生存的时候，等到嫉妒、专一等情绪出现后，再等到因为交配对象而殴打几次，死几个人，自然就会出现单偶婚了——前世的华夏也是单偶婚，妾不是妻，只是男权社会用于延续血脉的工具，法理上不是平等的人，是工具。

妾生子，子为主，母为仆。

如今很长一段时间内都是母系社会，不是因为女人比男人能干，而是因为女人可以确定孩子是不是亲生的，男人却不能确定这孩子是自己的还是隔壁老王的。

等到几个部族住在一起的时候，就可以通过婚姻将几个部族联系到一起，互相都是丈母娘，彼此都是大舅哥，这是最容易凝聚出新族群的办法。

他目光灼灼地看着石头和槐花，希望得到对方肯定的答复。

如今人口在三四百人之内已经不是累赘，就算靠捕鱼也能支撑到原始农业出现。

石头和族人们商量了一下，问道：“那我们也能过上和你们一样的生活吗？”

“可以，只要你们愿意去学，我们可以教，但是我们的东西不会给你。”

她看了一眼刚刚讲诉完故事的松，琢磨了一下问道：“你的意思是，和你们融为一体成为同族，同一个姓，就可以和你们一样，住进你们的屋子、用你们的陶罐？但如果想有自己的姓和族，就要从头开始，你们的是你们的，我们的是我们的？”