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第一章 武火炼真气（第3页）

。

只有在运周天时才有时位意义。

不运周天时，作为时位的“窍”

是不存在的。

杨安花了足足一个小时，才掌握猛烈呼吸的方法。

在武火周天功里，猛烈呼吸便是“火”

。

相应的轻重则叫“文武”

。

运周天的过程中，分布于督脉的六个“窍”

，与分布于任脉的六个“窍”

，其发“火”

的程度有不同侧重。

前六“窍”

（子丑寅卯辰巳），一般吸气较重，呼气较轻。

吸气时能听见声，呼气时则轻柔无声。

后六“窍”

（午未申酉戌亥）正好相反。

修炼进行至此，杨安的意念在每个“窍”

停留时，都会数数。

前六“窍”

默数四个九，即吸气时数一到九，呼气时不数数，重复四遍。

后六“窍”

默数四个六，即吸气时不数数，呼气时数一到六，也重复四遍。

尤为关键的是。

十二“窍”

中有两个“窍”

最为特殊，分别是卯位后心和酉位心窝。

意念在两“窍”

停留时，呼吸随之停止，默数四次九或默数四次六。

然后意念保持不动，停留一段时间，定位。

由于在两“窍”

不用呼吸，即不用“火”

炼，所以叫“沐浴时位”

。

杨安的呼吸时重时轻，意念随想象的真气直达头顶，同时默数四遍。

子位做完转丑位……

如此往复。

让十二“窍”

轮转不休。