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此前,为提高部落的医疗水平,尽量挽救患病牧民的生命,赫离下令组建以希德丁为总医官的医治帐,由希德丁挑选部落中具备一定医术的医师,对数十名十几岁的草原少年进行教导,后来乌洛兰部落加入后,又补充进去懂得林中医术的十几人。
同时,每一个十骑都必须有人要熟悉简单的包扎之术,要派人去医治帐进行为期十天的止血、包扎学习。
数千年来草原残酷、恶劣的生存环境,游牧民族日常生活中的狩猎、放牧活动,经常发生跌伤、骨折、脱臼等一系列创伤。
因此,通过长期以来的探索、实践、经验总结,牧民们从最开始用泥土、树叶、草根包扎伤口,慢慢地学会了止血、止痛、骨骼复位这些方法。
医疗器具也在外科手术方面慢慢得到了应用,医师学会了运用兽骨、鱼刺等剔除异物,开放肿囊乃至放血,用烧红的铁烙住出血的伤口,熟练地使用刀具切除脓肿、残肢。
腾格里大草原上的医术也随着时间的推移,有了缓慢的发展。
哪怕,很多时候牧民们患病后的第一选择仍然是对长生天的祈祷,祈求上天保佑身体康复。
希德丁总医官此次请见首领,就是希望首领可以批准一部分学医人跟随商队前往卡洛斯大陆,还要拨付一部分资金,支持学医人通过各种渠道搜寻医疗书籍,甚至是学习卡洛斯大陆的医学技术,将这种技术带回来部落。
“希德丁长者,这的确是我考虑不周啊!
这些日子都关注军事方面,很少留意医治帐的发展,这段时间辛苦你了!”
赫离诚恳地说道。
“不敢,不敢,首领赐予我这糟老头子总医官的荣誉,使我能够传播下去这简陋的医术,我已经感激不尽了。
还赏赐了食盐、牲畜、牧场,愿长生天保佑您!”
希德丁恭敬地弯腰说道,哪怕是医者,内心中也有着对长生天不可磨灭的信仰之情。
“希德丁长者,你挑选十名医师与商队随行,到时候所需购买的一切医疗物品、书籍等,就告知察乌卡,他是商队的负责人。
我相信他会处理妥当的,此外我再拨给随队医师三百枚银币,供医师到达卡密尔城之后学习医术之用,你觉得这个决议如何?”
赫离不仅同意希德丁所提出的的随队医师建议,还给予随行医师的购买物品,使用学费的权限。
两天后,柔黎部落的营地外,上百辆转满货物的马车排列在一旁整装待发,景象颇为壮观。
马车上装的大多是皮料、干货、毛毡,其中毛毡更是占了七成之多。
毛毡是草原一大特产,卡洛斯大陆上至贵族,下至贫困百姓,都对这种既好看又实用的衣服十分喜爱。
牧民们把洗干净的羊毛铺设在草席上,手持柳条把羊毛拍打均匀,浇上开水。
随后,把帘子慢慢地卷起来,使用人力或畜力进行滚圆式敲打,使得席子中的羊毛成为毛毡。
勤劳、能干的草原牧民经过不断地总结、思考、创新,毛毡的种类是越来越多样,制作是越来越精细。
光是使用的羊毛就有黑羊毛、白羊毛、灰羊毛、青羊毛等等,制作出来的品种更是让人眼花缭乱,目不暇接了。
普通的白毡、红毡、青毡就不用提了,厚毡、脱罗毡、剪绒花毡、雀白毡、帐毡、胎毡、里毡、扎针毡、补花毡、小车毡、熏毡、裁毡……
毛毡的特点是防风、隔潮、保暖,被人们主要用于铺地、坐垫、床褥。
在草原地区,对于普通牧民来说,毛毡是生活必备之物,冬天里白天可以披在身上保暖,晚上铺在地上防湿。
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