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第553章 死末之月（第2页）

「死后世界是精神世界，遵循的是与物质世界不同的法则。

一些唯物主义者在批判唯心主义者的时候，会使用这麽一种说法——难道一个人闭上眼睛不看月亮，月亮就不存在了吗？」我说，「月亮当然不会因为一个人认知不到而不存在。

但是在精神世界，认知不到的事物就是相当于不存在。

「共通梦境这种东西就好像电波形成的网络一样，有着不同的频道。

与自己同频的部分会呈现出来，并非如此的部分则不会呈现。

其实就和我们在三维世界看待物体一样，我们是无法用视觉看到一个物体的所有角度的，同一时间只能看到对方其中一个角度呈现出来的面相。

「现在的我们所接触到的，就是死后世界的人类面相。

」

所以我们过去在外界移动，多数时候总是会移动到城市村镇区域。

少数移动到野外区域的时候，也很容易可以找到人类活动的痕迹。

因为这里是人类死亡记忆沉淀居多的时空，想要找到完全没有人之色彩的地带才是不可能。

而由于提到了「月亮」，我不由得想起来了据说只有濒临业魔化的人和赐福修士才可以看到的，「末日时代」的月亮。

那个传闻中的月亮，到底是什麽东西呢？

小碗露出了理解的表情，然后问：「我们无法连接到其他的『频道』吗？」

「可以的。

」我说，「虽然之前可能是由于死后世界拟态成了『未来的生者世界』而无法做到，但是现在的我们已经获得了『这里其实是死后世界』的认知。

只要之后再克服混沌时空的影响，大概就可以感知到死后世界的其他面相了。

」

「只不过就算可以感知到，应该也没什麽有趣的。

就我所接触到的资料所描述，即使是过去罗山总部还坐镇在死后世界的时候，其他面相也往往不会进入谈论范畴。

这是因为由其他动物和植物等等灵魂的记忆沉淀所形成的面相，都是以人类的感性所无法理解的东西。

「有时候会有一些灵媒尝试去感知那些面相，最后感知到的也都是无法理解的光线丶声音丶触感……那些生物在生前就尽是在以人类所无法感同身受的知觉器官感知世界，死后沉淀出来的事物就更是如此了。

」

不过，如果是小碗，情况可能会不同。

她本来就是天生能够与自然万物交流的究极灵媒，正位法天象地的拥有者，说不定她可以很轻松地解读人类史以外的死后世界面相。

说来真是不可思议，人类史无法自圆其说的矛盾，居然会化为波及客观世界的终极灾害。

仅仅采取科学这一解释维度，是无论如何都说不过去的。

必须要加入神秘的维度才可以说得通。

在过去祝老先生所提及的大真灵假说里，「世界」即是大真灵所做的一场幻梦，栖息在世界上的万物生灵都是大真灵在其中扮演的一个又一个角色。

「人类史无法自圆其说」这个事件，可能就相当于大真灵之梦出现了怎麽都无法忽视的逻辑冲突，这场戏再也无法演下去了，梦境只能到此为止。

神印之主在许愿融合两个世界的时候，难道就没有意识到可能会出现这种问题吗？冷静下来想想，虽然现在的神印之主失去了全知全能之力，但是在他许愿的时间点，他必定是全知全能的状态，所以很难想像现在这种局面是他「不小心弄错」搞出来的。

可是，我也很难想像他是在以这种局面作为手段去追求更深的目的。

还是那个理论，全知全能者不需要用全知全能之力以外的任何手段去追求任何目的，全知全能之力本身就是万能解。