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第22章 祭祀的异象（第2页）

当祭祀之舞结束，巫师将盛有白鹿鲜血的石碗高高举起，向着天空、大地和四方神灵依次敬酒。

鲜血洒落在圣坛前的土地上，滋润着这片孕育着部落生命的土地。

随后，巫师把剩余的祭品投入篝火之中，火焰瞬间吞噬了祭品，化作滚滚浓烟冲向天际。

部落成员们相信，在火焰与烟雾的升腾中，祭品已经被神灵接纳，神灵的恩泽将降临部落。

祭祀仪式进入尾声，巫师从圣坛的角落里取出一个古老的陶埙，吹奏起悠扬而空灵的乐曲。

陶埙的声音低沉呜咽，如泣如诉，仿佛在诉说着部落的历史与传说，又像是在向神灵倾诉着人们内心深处的情感。

部落成员们在陶埙声中默默祈祷，他们的心灵在这一刻得到了净化与升华。

直到夕阳西下，余晖洒在圣坛上，将整个场景染成一片金黄，祭祀仪式才缓缓结束。

部落成员们怀着敬畏与感恩之心，缓缓散去。

隔天天空绵绵亮的时候，巫师和部落的一些人都在空地等老人。

老人出来的第一句就是，神灵说：这里要地震，

当听到神灵传来消息说这里要地震，整个部落瞬间陷入了紧张与不安之中。

有人赶忙要去召集起众人，巫师也神色凝重地站在最前面。

大家围聚在部落中央的空地上，原本平静的氛围被恐惧笼罩。

巫师紧闭双眼，口中念念有词，似在与神灵进一步沟通确认，祈求神灵能给予更多提示。

正准备去通知组织青壮年们行动起来加固房屋的时候，老人说：不用，全召集回来集合，先叫一部分人去做牛车或者手推车。

然后再叫一群人去抓牛，多带一点人在安全的情况下能多抓几只就多抓几只，现在还能去盐矿那里抓牛，晚一点牛感应到了，也会跑的。

屋子就不管了，能带走的都带走。

天神说：往南走，看到海边再往东走，等到地方就知道驻扎在哪里了。

同时，吩咐另一拨人被派去收集食物和水，把储存的谷物、肉类等食物都集中到这里的空地，用兽皮袋子和陶罐仔细装好，水也一桶桶地搬过去。

妇女和孩子们则忙着收拾一些重要的生活用品，像保暖的兽皮、简单的工具等，将它们整理到一起放在集合的空地上，以便随时能带着转移。

那拨前去抓牛的青壮年们回来了，他们的身影出现在部落的入口处，身后跟着十几头牛，这些牛哞哞叫着，蹄子踏在地上扬起阵阵尘土。

牛身上的鬃毛在阳光下泛着光泽，它们虽然有些不安地甩着头、晃着尾巴，但好在都被绳索牢牢地牵住了。

青壮年们脸上满是汗水，却也透着完成任务后的踏实与自豪。

他们一边吆喝着安抚牛群，一边朝着部落中央的空地走去，那里已经堆满了各种准备迁徙的物资。

部落的其他人看到牛群归来，都纷纷围了过来，孩子们好奇又兴奋地睁大眼睛，伸手想去摸摸牛的身子。

妇女们则赶忙查看牛的状况，想着迁徙路上如何更好地照料它们，毕竟这十几头牛可是部落重要的财产，不仅能在路途中提供奶和肉，到了新的家园，还能助力开垦土地、繁衍畜群呢。

老人也走了过来，他围着牛群转了一圈，仔细打量着每头牛的体格，满意地点点头，随后指挥众人将牛群牵到一旁，用更结实的绳索和木桩把它们固定好，又安排人去准备一些干草和水，先让这些牛吃饱喝足，好积攒力气踏上即将到来的迁徙之路。

随着牛车和手推车的制作完成，部落的迁徙准备又多了一份保障。

那几辆崭新的牛车稳稳地停放在部落的空地上，车身用粗壮且经过打磨的木材打造而成，坚固又耐用。

车轮是精心挑选的厚实圆木制成，轮面上还刻画出一道道纹理，以增加摩擦力和抓地力，确保在不同路况下都能顺利前行。

车辕处被绳索和兽皮或麻袋仔细包裹，既方便牵牛，又能让拉车的牛感觉舒适些。

牛车上已经堆满了一部分较为沉重的物资，像装满谷物的大陶罐、打造工具的石料等，被绳索牢牢固定着，避免在行进途中掉落。

一旁的手推车数量更多些，它们相对小巧轻便，车架有着恰到好处的弧度，便于推动时掌握平衡。

手推车的把手用柔韧的树枝弯曲而成，握起来手感舒适。