笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第十三章 荆山加冕上（第3页）

蔡业命国子监的人详细宣读了过去五年里各学派的功绩贡献。

其实这些所谓功绩贡献在上次大会时就已公布，普天下皆知，他们只是循例再说一次，为下面的加冕铺垫，顺便让外面的百姓人人都清楚各学派为国家所做的一切。

别人可能听过，但对于绿荟来说，这些都是新鲜的，她当然是聚精会神地听着了。

“野栾十七年，南方大旱，饥馑，疾疫，饿殍遍地，死伤无数，民中多恐慌，坊间谣言遍传，古雅派遂谴使安抚民心，继而开仓赈济灾疫，赐民众米五万石，更甚者，为瘗殍给棺，为死者请僧作法超度，同时，临改政令，减当地户税一年，无户税者，给其家钱三千，其行于百姓如天降甘霖，事毕，更是汇集群众，广授应灾之策，要点为灾前预防，移民就食，保护林木，改进耕灌之术等，特记一等功。

在物派事后主兴修水利，大肆开凿，疏浚运河，以保证沟通各大水系，预防水旱灾害，救灾防灾于一体，特记二等功。

归元派，曼术派，弄化派，虽出力绵薄，却也尽心尽力，从旁协助，劳苦功高，特记三等功。”

“野栾十八年，春夏之交，俞凉，东漓二地人患急喉闭，速者半日一日而死，连墙比屋，呻呼之声相闻，哀怨连连，朝廷差使臣逐厢散药，然饮药者多无效，举国惶惶。

弄化派见此危境，遂似通天犀以身试药，勤于炼制丹药以拯万民于水火，屡试屡败，屡败屡试，终成，多半民众得救，功劳无量无边，特记一等功。

。

。

。”

“野栾十八年，秋七月癸亥，盐城境内榆河桥垮塌，民众坠入桥下河流，死者数以百计，后究其原因，因桥荷载取值不合理，设计不当，结构选型考虑不周，终造成侧滑以酿惨剧。

曼术派遂毛遂自荐要重塑大桥，因其先祖曾参与过皇城内摘星楼建设，且其近五年内的研究主题为有关土木工程中计算土方、工程的分工与验收等问题，故众望所归，揽下大任，择日施工重建大桥，历时两年，竣工，经综合评审，桥造型美观，安全稳妥，造福万民，特记一等功。

。

。

。”

“野澜元年，夏四月，南方军士以瘴热，罹疾者众。

。

。

。

。”

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

。

听到这里，绿荟心中不禁翻了好几个白眼，通篇听下来，不是天灾就是*，果然无论古代或是现代，天灾*永远是民生的第一难题，通过对各学派在天灾*中的表现论功行赏也是合情合理，虽然功劳大小的界定有点笼统。

只是，她似乎也从这些话中明白了一个一直以来困扰着她的问题，就是为什么她最不看好的古雅派会一直胜出，在这里她找到了答案。

第一，古雅派的掌门是皇帝，普天之下莫非王土，皇帝要什么没有，所以在这些所谓天灾*中古雅派可以利用的资源就比别人多了很多。