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第六章 至情至性（第2页）

“力量只是初步，你现在就如一个巨型爆竹一样，你必须建立自己的体系和法则来使用这些能量。”

玉之灵说着：“为了凝聚你所需的能量，我的神力已经消耗完毕，下面就全靠你自己了，我起码要沉睡一年。”

虽然这种睡觉，和人类的睡觉不同，玉之灵仍旧有着思想，也掌着教会，但是却不能在能量或者神力层次上有所作为了。

“知道了，你睡吧，一切都交给我好了。”

刘得宜说着：“这一年，你下一步就探索能量化工具为主要方面，以及模拟灵魂的操作能量的灵质，并且怎么样在这种虚拟灵质烙印上战斗化程序----此谓之神使工程。”

玉之灵应了一声，然后就消失了，刘得宜除了一丝最后的联系。

甚至感觉不到其它途径地活动。

有着庞大的能量，刘得宜地肉体。

按照原本的轨迹而迅速成熟，原本预料要二百年以上才能完成第二阶段的进化，现在却在以千百倍的速度加快成熟，但是，一旦第二阶段进化完成，第三阶段就是能量物质化，或者物质能量化了。

三十万个光团。

看起来似乎很多很多，但是，在第三阶段的物质能量化，或者说能量物质化的过程之中，不过是大海中的点滴而已，不过。

这也没有办法，要想完成第三阶段，所需要地能量和时间不可思议，也许还要几千个地球年吧----无数的灵能，被吸取到中心，又传输到每个细胞之内，身体之内脱离化学反应来维持生命，而正式进入能量反应来维持生命和存在。

从此时开始，他就正式脱离人类生命，或者说脱离核酸生命。

一旦身体内所有生命和化学反应全部消失或者失去主导地位。

因此建立在肉体层次上的所有感情都随之消亡，他的眼睛看见的。

不再是人类所看见的。

他地思考，不再是人类所思考的。

尽管以前的人体所有的化学反应，以及一切感情种子，全部被数据库保留下来，但是本质上，却也只是数据而已。

某种程度上，他已经和玉之灵相当，但是他仍旧有着人类的感情，只是这种感情，更多的是维持灵质之上，而非维持在肉体上。

和俗同光，与世同尘，这是如此可怕的境界，身为而人，才有彼此分别之心，因此在以前，刘得宜掌握力量，自然不屑于普通的感情，哪个成年人，能够对小孩子玩泥巴而觉得有兴趣呢？就如老鹰俯视众生。

但是这时，达到了更高的层次，却已经无所谓分别心，无所谓耐心与否，他可以兴高采烈和孩子们的玩泥巴，一点都不会被孩子们觉得他有什么分别。

刘得宜可以回去，他可以当个好丈夫好父亲，一点都不会有虚假。

真实和虚假之间地界限，物质和能量之间界限，都已经开始被抹杀了，在这个境界中地存在，可以把现世视为梦幻，也可以把梦幻变成真实，所有大神通，都此而确定真正的基石。

在真实和虚幻之间，又以什么来凭借来辩识呢？一个普通人，就算天降神力，也只会因为无法驾御这样地力量，而迷失在永恒中万劫不复，而唯有无所谓真假地道心，来从容统御这一

而他，就站在这个门槛之上，跨过一步，一切都因此永恒改变。

这个花园，是罕见的城市花园，被照理地很好，远处是一个圆顶的耶教教堂，这是香港著名的几个教堂之一，还是早在50年前就建造的，因此保留着不少英式建筑的风格。

刘得宜真正坐在了一个花园墩子之上，远望着远方的教堂，拿出笔来，有意识的绘画着，他沉思着，所谓的天使，又是什么呢？

这既是玉之灵以后必须，也是他立刻会面对的问题。

假如我们是神，我们在构造维护我们神权的武器系统时，怎么样的智能武器才是适宜的？

信徒的灵魂通过神力渠道来到了神的身边，神赐予他们力量，让他们转化成天兵，信徒信仰越是纯粹，不但生前为神提供信仰力量，而且在他们人生中数十年如一日的信仰洗礼，使他们的灵魂更接近神的本质，这样的话，无论是吃掉他们的灵魂，还是灌输神力使他们变成圣灵，都非常容易。

但是，这种天兵，第一就是受制于信徒数量，第二就是受制于神力规模，第三就是受制于信徒本身的素质，要知道，无论怎么样通过信仰来清理灵魂中的杂质（相对这个神来说的杂质），都仍旧存在着感情、自私、野心之类的东西，所以他们始终不是完美的战斗工具，他们也会动摇，会背叛……

如果借鉴人类机械人的思想，以能量来创造出只知道服从和战斗的天使呢？但是这里也不得不提到一个关键，就是怎么样融合和指挥能量，这就需要和人类灵魂差不多的灵质单元来思考、接受命令、战斗

这种和人类灵魂差不多地灵质，才能发挥出淋漓尽致的战斗力和分析思考力。

否则地话，总无法超越人类现在的机器人的局限。

无法适应复杂的战场和环境的战斗任务，所以，对神灵来说，这种灵质应该是最重要的战略物资

而这种没有丝毫感情的空白灵质，有可能通过其它代替品而制造，但是最可能最经济地就是利用已经有的资源----就如人类就算可以合成石油，总比不上直接开采天然石油方便和经济

因此。