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王中泉此时虽然气血衰败,身体状况已经大不如前,但这八个字仍然是铿将有力,掷地有声。
“宁为玉碎,不为瓦全!”
这八个字落入苏明心中,好似洪钟大吕,铿然发声,震动心神。
这是一个武者的声音,更是一种不屈的气节。
苏明忽然明白了,为何直到后世,国术虽然没落,但是武侠之风,一直在国人中流传,甚至愈燃愈烈。
这是一个令人尊者的长辈,更是一个真正的武者。
苏明恭恭敬敬向这位一代八极大师行了一礼,退了出去。
第二日,苏明便收拾好了包裹,来向王树轩辞行。
王树轩看着苏明,道:“你此番一走,也不知还有没有再见的机会。
我习武多年,也有些心得,就都给你了。”
言罢,取出一本薄薄的小册子,递与苏明,道:“去了之后,代我向师叔问好。”
苏明闻言心中也是不舍,但将这本册子放入怀里,便向王树轩告辞,转身离去。
此时即使已经是一九一九年,交通仍然十分的不便,火车也只有在大城市之间才有。
苏明此去沧县,一路上都是步行。
尤其是现在治安混乱,路上也十分危险。
不过好在沧县里北京并不远,正常来说,依照苏明的体能脚力,不过几日就能到达。
民国初期,北洋军阀虽然主政,但是并不能真正的号令地方,民间尤以匪祸严重,却又难以剿灭。
匪祸由来已久,自晚清开始,官府和外国军队、农民军、革命党、会党之间冲突不断,每一次冲突或战事后,都会产生大量溃兵,他们中很多人走投无路,就会投身匪帮。
而民国之后的军阀割据,多次乱战,也是匪帮的重要来源。
当时,土匪持枪抢劫,甚至对抗政府的新闻,时常见于各地报端。
匪患如此严重,当时政府又无力剿灭,民众只有自己出钱、出力,组织民团,武装起来对抗土匪。
所谓“民团”
,又称“团练”
,就和《水浒传》中的祝家庄、曾头市是一脉相承的,都是由地方乡绅、地主组织起来,保障一方安宁。
只不过梁山好汉们用刀枪剑戟,近代土匪换上了枪支火炮。
种种情形,构成了民国时代,奇特的社会环境。
在各地省会等大城市里,明面上有政府,有军阀,暗地里也少不了黑帮、团伙等。
在下属的区县、乡镇等地方,是政府和军阀势力的空白区域,就是民团、保安大队、土匪等势力犬牙交错。
各地情形都不同,十分复杂。
苏明一路上小心谨慎,倒也没碰到什么麻烦的事。
白天上路,到了晚上,就在乡间的农民家过夜。
沧县地处北京南方,距离北京城不过二百多公里。
这里大部分区域还是在北洋军阀的控制之下,治安也没有想象中那么差。
一路走来,真正认识了民国这个奇特的时代。
在北京城中,他见过学生游行,声势浩大,群情激奋。
也曾在八极武馆中忘我苦练,什么都不关心。
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