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随着纣王公布的这一系列国策,犹如一石激起千层浪,迅速在社会各界引发了强烈的反响和反弹。
首先,取消人祭这一举措,虽然在人道主义层面上具有积极意义,但对于那些长期依赖人祭来祈求神灵庇佑的传统势力来说,无疑是一种巨大的冲击。
他们认为这是对神灵的不敬,可能会招致灾难。
其次,提高奴隶地位并让其耕者有其田的政策,虽然有助于改善奴隶的生活状况,但也触动了奴隶主的利益。
奴隶主们担心失去对奴隶的控制,以及土地资源的重新分配可能会引发社会动荡。
再者,提高生育政策,要求每一个登记在册的女性满足16周岁以外者最少生育5个孩子,这对于许多家庭来说是一个沉重的负担。
不仅要面对养育孩子的经济压力,还要应对人口增长可能带来的资源紧张问题。
此外,提拔最底层有一技之长者出仕的政策,虽然为底层人民提供了上升通道,但也引发了一些既得利益者的不满。
他们担心这些底层出身的人会打破原有的权力格局,对自己的地位构成威胁。
成立巡视调查负责监察八百诸侯国底层生存情况并报送给朝歌的举措,虽然有助于加强中央对地方的监管,但也可能会引起诸侯国的抵触。
他们担心自己的内部事务被过多干涉,影响到自身的独立性和自主权。
允许女性有特殊才能者出任官员的政策,虽然体现了性别平等的理念,但在当时的社会环境下,这无疑是一种颠覆传统观念的做法。
一些保守势力对此表示强烈反对,认为女性应该专注于家庭事务,而非涉足政治领域。
组建农事部门提高粮食产量的政策,虽然对于解决粮食问题具有重要意义,但在实施过程中可能会面临诸多困难。
例如,如何确保农业技术的推广和应用,以及如何协调各方利益,都是需要解决的问题。
最后,殷商境内包括所属诸侯国在内仙魔鬼怪等精灵全部服从殷商最高部门管理并登记在册不得危害民众各司其职的政策,虽然有助于维护社会秩序,但也可能会引发一些超自然力量的反抗。
毕竟,这些仙魔鬼怪等精灵在过去可能享有一定的自由度和特权,如今要受到约束,自然会有所不满。
随着殷商的政策发布,原本平静的社会突然变得风起云涌。
各种各样的反动势力如雨后春笋般涌现出来,他们对殷商的统治深感不满,纷纷举起了反抗的大旗。
其中,袁福通作为反殷商的第一人,率先发表了讨伐纣王的檄文。
他在檄文中痛斥殷纣荒淫无道,孽带世家,听信妇人言,任命奸佞小人等罪行,言辞激烈,令人发指。
这篇檄文犹如一颗重磅炸弹,迅速引起了各方的关注和响应。
人们对袁福通的勇气和决心表示赞赏,同时也对殷商的统治产生了更多的质疑和不满。
而在西方教这边,他们在殷商的旗子也因为纣王发布的国策而受到了冲击。
接引看到殷商的国策后,愤怒地说道:“这殷商简直是无法无天!
你看看这都是些什么规定?所有的仙魔鬼怪等精灵都必须在殷商登记在册,服从殷商的管理。
这严重违反了三皇五帝留下来的传统,简直就是把我们这些圣人踩在脚下!
这样的殷商,不识天数,活该灭亡!”
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