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第四十三章 往事如烟之丹劫显（第1页）

擂台上，两位金丹高手在别人看起来非常大的擂台上忽闪忽现，这种忽闪忽现并不是我们常说的因为速度太快而产生的视线上的错觉，而是真的的瞬间从原先的空间消失，也就是在瞬间在消失的空间出现，但出现的地点不同。

而这就是金丹期或以上的修道者最特有的能力，就是瞬移。

这个瞬移是个人对于空间理解与认识到一种程度的特殊运用。

两人你来我往地不断瞬移，虽然两个都是速度灵巧敏捷之辈，而且都是一粘既走，并没有做过太多纠缠。

所以看起来是如此的轻描淡写，给不了旁观者一点危险刺激的视觉感受。

但那一道道空间裂缝与空间波纹，配合着那一闪即逝，一闪即现的身影，真正的修为高深者才能感受到其中的惊险。

那空间裂缝、空间波纹，就是金丹期高手自己都是一粘即伤的。

而且还是处于身影不断瞬移中，一个把握不好，碰到空间裂缝与空间波纹，受了伤，影响了身影的动作，那就会面对对手强悍的攻击，那所受的伤绝对是致命的。

对于这种高境界的打破常理的战斗，姬亦铭虽然境界还没到，但其可是一脚迈进去了的，但还是深受感触！

你要真正的上升到一个不同的境界，那你必须要对其有一定的了解领悟，不然你如何找到上去的路？

在目前的修道界对于修道分为两个阶段，一个是先天期到灵液期，另一个为金丹期及元婴期。

这两个阶段间的分别差异，并不仅仅是一点点量变，质变，甚至思想上的一点升华，而是修道思想上的大解放，一个思想上的颠覆，其是对于之前思想的一个基本打破。

灵液期及其以前，无论你怎么修炼，修为如何高，实力如何强，在思想上有如何的感悟。

你也还是出入这个大自然的包围中，是其中的一部分。

你无法摆脱大自然对你发束缚，你还是大自然规则中的一份子。

一个很简单很显眼也是最基本的现象，灵液期及其以下的修道者还是如同普通人一样，受自然轮回生死之苦。

就算是姬亦铭如今灵液期大圆满的修为了，但正常情况下，无论姬亦铭如何做到都无法令空间产生破坏。

当然特殊情况下，比如一些特殊的武技，一些强大的阵法，都能暂时把一个不是金丹期的修道者的力量经过一定途径让其超过空间的极限，或者吸收自然空间中的灵气去改变空间。

而一些空间阵法就是在一个特殊载体上模拟出一个空间的基本构成，从而创造出一个伪空间。

而为什么说金丹期之后是对以往修道思想的一个颠覆呢？首先一点就是金丹期已经开始脱离原有的自然规则了，明显地就是摆脱生死轮回。

再一个就是金丹期已经开始处于自然界中的平等面上了，已经可以掌控其中的一些规则了。

很明显的一点就是对于空间的掌控，挥手投足间就能够改变所处空间。

所谓空间，这是一个非常抽象的概念，就算是元婴期这样的修道界巅峰存在，也难以说明如何去理解一个空间的存在。

如今的修道界包括普通世界所处的大自然，就是一个大空间，这个大空间被称为界，也就是可以把整一空间称为自然界。

你可以把这个自然界看作是一个整天都空间，也可以把其看成是由无数给更小的子空间组成的。

也就是说你跟一个人站在一起，可以说你们两个人分别处于不同的空间，也可以说是处于同一空间。

但虽然说金丹就已经开始摆脱自然界了，但就算是元婴期的修为也还是要以自然界作为一个根本，生存其中。

也就是说元婴期的老怪也还要对自然界有所依赖，虽其可以对空间造成难以估量的破坏，但也只能是小范围使得空间坍塌，而且其所处的空间坍塌，元婴期的老怪也要陨落。

而且元婴期修道者可以创造出一个非常稳定的空间，但这个空间也还是要以自然界作为一个基点，也就是说这个被创造出来的空间也只是自然界的一个子空间而已。

虽然元婴期修道者可以创造空间，但其还没有拥有创造生命创造各种物质的能力，所以其创造的空间要与自然界做一个物质上的交换传输，不然生命在里面不能生存。

而用一句非常简单的话来总结修道两个阶段的不同于特征，就是灵液期及其以前是在努力成为自然界中的最强者，而金丹期及其以上是已经开始脱离并且在不断彻底脱离自然界的束缚与依赖！

修道就是为了逆天，但何为天？这其实姬亦铭早先也不懂，可以说灵液?及其以下修遗者也没有一个真正明白与理解这个天是什么。

因为灵液期及其以下这一段漫长修道之路中，修道者们并没有在逆天，他们所拥有的力量都在这个天的允许范围内。

你所拥有的力量，所做之事都在天的极限之内，那就不会引起这个天的压制。

最根本的千年后，你也还是要死。

只能这样说，灵液期及其以下的修道只是在为真正的逆天之旅做准备，打基础。

再来看看何为天？天，并不是普通人所说的抬头看到的天空。

天，是一个空间的规则，这些规则规定了其中存在的生老病死，所能拥有的最大力量，更是限制了其自由。

也就是说这个空间的规则使得其中存在的命运轨迹，需有不同，但殊途同归，都是生老病死，都只能在这空间里生活。