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第9章 神物（第2页）

他说完，沉重的抿了口杯中的老茶。

我看见他那双浑浊的眼睛里充满了一种耐人寻味的忧郁和悲凉。

老吕从一个省级文物考古研究所的导师沦落到如今这般田地，他的身上究竟发生了什么，那位与他情同手足的老伙子又去哪了，我猜测这一切的一切，可能正和他们偶然间得到的这块活死人玉有关。

沉默了许久之后，老吕终于再次向我讲起了他的故事：

五年前，河北省文物考古研究所通过一组驴友在罗布泊以南乌苏沙漠深处的自拍照片，偶然间发现了一处具有明显人为雕琢痕迹的古怪沙丘。

经过缜密的组织考察，一座距今约2400年前的古国遗址浮现于世人的眼前。

当考古人员看到石碑上那斑驳的“鋈蚃”

二字，一个考古界争论了四十年的话题终于迎来了圆满的句号。

《唐·西域卷》中所记载的「无象国」，其存在终于得到了证实。

整个考古界一片哗然，谁都没想到那被称为世上最不可思议的国家竟然是真实存在的。

两千多年以前，人类对科学一无所知。

所以在那个年代任何他们无法理解的现象都会用“神佛”

之说来解释。

那是个宗教思想极其鼎盛的年代。

西藏，新疆，蒙古，当然也包括中原大地。

孩子们从一出生开始便会不断的灌输各类宗教思想。

与现代社会不同，出生在那个年代的人若是不信鬼神佛魔，不信阴阳轮回，反而成了人人避之不及的异类。

而「无象国」正是那个宗教大于皇权的年代里唯一一个不信神佛的国家。

所以《唐·西域卷》中对无象国的描述里，你能想到这世上最恶毒的词语在里面都能看见。

这本书将其无象国形容为：人间炼狱，邪魔之所，异类他国。

当然，这三个词还是我在无数个恶毒的比喻中挑出来的“最文明用语”

，至于其他的词，根本都无法入耳。

事实上，按我们现代人的角度来看，无象国不但不是什么异类之国，反而它是当时那个愚昧的年代里难以想象的一股清流。

他们可能是中国历史上最早出现的只追求科学和真理的国家。

无象国的人只相信那些可以被反复论证的事情，对于某些被传的神乎其神的佛道等理论，这里的人往往会一笑置之。

似乎讨论这些虚无缥缈的东西就仿佛是对他们学识的一种侮辱。

老伙子和老吕他们这批考古学家在翻译了大量从无象国古遗址中挖掘出来的古文书籍之后，无一不惊叹在两千多年以前，中国境内竟然存在着这样一个难以想象的“神域”

。

无象国的这些“科学家”

们，若不是当初被狂热的宗教信徒们贴上了“异教徒”

的标签，那必然会在之后的中国历史上留下无比绚烂的篇章。

可就是这样一个对科学和真像理智到让人肃然起敬的国家，却唯有一件事让人百思不得其解。

他们那字字可以推敲句句可以论证的历史碑文上，竟大篇幅的记录了一个只有神学才能解释的诡异物品：活死人玉。