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畅鹏在山林里组织两次初期对抗演练,不管是隐藏或行进、大距离迂回等模拟,老兵们输得服气。
僮人在山林里有一种天生般的灵气和习惯,这些取决于僮人们对山林的熟悉,他们尤其对林子里的痕迹敏感,以生存的杂食性与对物种的了解,别说人走过的脚步,野林子里有什么动物,那种植物根果能吃,一看就知,树皮树根草药等的,连妇女都懂。
所谓野外生存训练,对僮人不值一提,如鱼得水。
僮人们缺少的只是纪律、文化与军事基础和实战的训练,而老兵经过与他们同期训练也受益匪浅。
见状,畅鹏在而后的半个月把他们打乱来分班,让他们相互学习、互相影响。
在空余的时间里给他们讲战争故事,令他们去感受战争的残酷。
特别讲到一种叫倭寇的劣等动物时,将它们以残杀对手、百姓和奸淫妇女的手段来取乐等等,当成故事给他们讲述。
连旁听的妇女都会想象着:当面对它们时,会毫不犹豫用尽一切手段,把那些称之为畜生都侮辱了畜生的东西撕裂。
(其实任何战争,带有敌对和政*色彩便有片面性,米军也强奸杀人,越战同样三光,蒙古人征战至中东,血流成河;某朝战者带‘羊人’,干活当粮两不误。
笔者的太奶说过‘围城时’乡下人可送粮食蔬菜到城下,不见得都杀。
但那倭日人种确实畸形,狭隘的国度造就恶人歹种,几代家仇国恨永不能忘。
)
畅鹏知道,以目前的训练方法和水准,他们达不到真正军人的要求,这需要一个过程。
但僮人们在演变、士兵们在转变,他们成为了自己穿越到这世的基础,有了这个基础,至少已将自保。
随着畅鹏参与到训练中,体能与军事技能逐渐恢复,僮汉两族士兵知道与主人长官的差距。
单就射击而言,中学时进射击队,从小口径手枪到小口径步枪都经过系统训练,这也是畅鹏从新兵连被挑进侦察连的原因,部队里积累的射击训练,他的枪法不是士兵们能比较的。
当第一阶段的训练结束,大家都很期待下一阶段训练。
畅鹏向他们简单描述的后期训练,想着已想好的训练计划,他笑了,还不玩死你们。
不过,真正的训练要伤人、死人的,不但平常的军事训练会受伤,列入训练计划中的实战更会死人。
往后的民国战争历程便是实战训练场地,直到士兵们参与国战。
畅鹏要精兵,自己不是后世的那种军官,怕出事、保职位而素尸餐位。
或许没经历过战争的他不具备硬心肠,但他相信,当战争来临,包括参与到战场当中的自己,将不畏惧死亡也不在乎别人的死亡。
当夜深人静时,畅鹏时常会想“如果在这一世死去,是否会回到前世?”
,虽不敢去尝试,但既然穿越发生在自己身上,那又有什么不可能的呢?
穿越前,畅鹏之所以服役时捣蛋、混日子,去当兵除了磨砺还想学一些东西,自己没有后台、干好了最多不过小士官、小军官,非己所愿,反正都要退伍复原,那么认真干什么。
现在是战争年代,是非常残酷的、长达近30年的战争。
不但自己,身边的人都将被动介入或参与战争,否则难以生存,就会一如既往被强者或异族欺压,这绝不能接受。
士兵们经过后现代模式的军事训练,在需要的时候,他们必不可抗拒的去死,这个年头不敢去死的人或许死得更惨。
往后发展下去,他们是火种、是军队的中坚,将与自己共同造就一支令敌人胆寒的强军。
唯有强者,威慑而遏制战争,华夏军魂用鲜血铸造,无论自己结局如何,满腔热血注满华夏大地。
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