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第22章 听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语（第3页）

，这几句曲文仿佛有一种无形的魔力，瞬间击中了宝玉内心深处最柔软的角落。

宝玉平日里生活在贾府这个温柔富贵乡，身边围绕着众多女子，享受着荣华富贵。

然而，这种看似美好的生活背后，却隐藏着诸多烦恼。

他与黛玉之间的感情，真挚而又复杂，时常因一些小事产生误会和争吵，让他心力交瘁。

同时，身处贾府这个封建大家庭，他对家族内部的种种腐朽和虚伪深感无奈，却又无力改变。

这些烦恼如同丝线一般，缠绕在他心头，让他陷入迷茫与困惑之中。

而《寄生草》的曲文，恰似一道光照进了他黑暗的内心世界。

“赤条条来去无牵挂”

，让他领悟到一种超脱尘世的自由境界，仿佛世间的一切烦恼都可以抛诸脑后。

在那一刻，他似乎看到了一种摆脱现实束缚的可能，内心涌起一股对自由和超脱的向往。

这种心境下，宝玉陷入了深深的思索，随后写下了一首偈：“你证我证，心证意证。

是无有证，斯可云证。

无可云证，是立足境。”

这首偈语，表达了他对情感和人生的一种新的认知。

在他看来，人们常常执着于各种证明，试图从外界获取对自己情感和行为的认可，但真正的解脱或许在于放下这些执着，达到一种无需证明的境界，这才是心灵的立足之处。

之后，他又填词《寄生草》，末句“到如今回头试想真无趣”

，更是直接抒发了他对过往生活的厌倦和疲惫。

在经历了诸多情感纠葛和生活琐事之后，他觉得一切都变得无趣，渴望找到一种新的生活方式和精神寄托。

宝玉的这次悟禅机，并非偶然。

他本就生性敏感、多情，对世间万物有着细腻的感知和深刻的思考。

戏曲的曲文只是一个契机，让他长久以来积压在内心的烦恼和困惑得以释放，促使他对人生的意义和价值进行深入探寻。

这一过程，不仅展现了他内心的痛苦与挣扎，更体现了他对自由、解脱的追求，是他思想逐渐成熟的一个重要标志。

在这个繁华却又充满无奈的贾府世界里，宝玉试图在禅机中寻找一片属于自己的精神净土，以慰藉那颗疲惫而又迷茫的心。

4．黛钗对宝玉悟禅的态度与影响

黛玉和宝钗在面对宝玉悟禅这一事件时，展现出截然不同的态度，而她们的反应也对宝玉产生了深远影响，进一步推动了三人之间情感关系的发展。

黛玉得知宝玉悟禅后，径直前往宝玉处。

她以犀利的言辞和敏锐的洞察力，直击宝玉内心。

黛玉问宝玉：“至贵者是宝，至坚者是玉。

尔有何贵？尔有何坚？”

这一连串的质问，看似尖锐，实则是黛玉对宝玉深刻的关心与在意。

在黛玉心中，宝玉不应如此轻易地陷入对禅机的追求，她深知宝玉的性情，担心他因一时的困惑而走向消极避世。

黛玉的续偈“无立足境，是方干净”

，更是展现出她对宝玉思想的深度理解。

她以一种更为透彻的观点，打破了宝玉自以为悟到的境界，让宝玉意识到自己所谓的“悟”

还不够深刻。

黛玉的言行，看似在否定宝玉的悟禅，实则是在引导他重新审视自己的内心，回归到现实的情感世界中。

她的这种态度，让宝玉感受到了她的深情与关切，也让宝玉明白，在这尘世中，黛玉是那个真正懂他、能与他灵魂对话的人。

宝钗对宝玉悟禅的态度则更为理性和沉稳。

她深知宝玉的敏感与多情，也明白他此次悟禅是受到生活烦恼的触动。