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与老朱和名家之主的辩论不同。
两人坐到了辩论的位置之后,有侍从搬上了一个半个人大小的铜钟。
铜钟放置在二人中间,两人的手边则各有一个小木槌。
首先,由儒家之主发言:“商家虽然进口马匹,但是在做交易的同时也使得突厥变得富裕。
这难道不是变相的资敌行为吗?”
儒家之主说完,敲了一下钟。
钟的响声还没有响完,司马律用手按住了钟的身体,让钟很快地安静了下来,随后回答:“在突厥变得富裕的同时,我大汉也在变得富裕。
这种交易本是共赢,完全没必要停止。
何况不少突厥人还从商路来到我大汉成为我大汉子民,这才是真正的‘故远人不服,则修文德以来之’啊。”
司马律敲响了铜钟,很快儒家之主也用手按住了铜钟让铜钟快速安静下来,随后继续逼问:“如果来者真的是真心归附倒也合适。
奈何其中有多少内奸商家又如何知晓?此番大战,我大汉大将军陈冒丁竟然在官道上被人伏击,这不排除是突厥内奸所为。
如今与突厥大战在即,绝不能再增加风险让突厥内奸如此容易地进入我大汉腹地啊!”
如此的辩论,让老朱大开眼界。
老朱之前听说过这个辩论的规则,还不是很明白到具体到底是什么意思。
现在亲眼一看,终于明白了这“百家大会”
辩论的规则:
1、每个人发言时,对方都不能打断或插嘴。
如果打断插嘴,那就是输了。
2、在说完一段话之后,敲钟意味着转换发言权。
钟响终止时,对方必须立刻做出回答,如果回答不出话来,那刚刚的发言方需要再敲一次钟。
如果两次钟响结束,对方还是无法做出回答,那这无法回答的一方辩论就算是输了。
3、如果某一方辩论的话语太过离谱,对方可以提出质疑,现场百家之主将对刚刚的话语做出评判。
如果有超过一半的人认为话语离谱,那被质疑方便也算是输了。
4、如果质疑方质疑了三次都没有质疑成功,那质疑方就是输了。
老朱不禁自己问自己:如此公正的辩论之法,自己怎么就想不出来呢?虽然也有缺陷,但是老朱实在想不出更好的辩论之法了。
儒家之主敲响了铜钟。
这一次,司马律并没有立刻按住铜钟,而是任由钟地声音缓缓消散,直到钟声消失。
老朱看得出,司马律是在思考。
等到钟声消散之后,儒家之主再次敲响了钟。
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