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第56章 请卜（第1页）

“如果考虑好了，可以随时来这里找我，下一次见面时，我希望能够得到你们的答复和诚意。”

贾蓉说着放了一块鱼卵在嘴里。

按照土民们的饮食习惯，这东西是违禁食物之一。

对土家未婚男青年来说，最大的一点禁忌就是禁吃猪蹄子叉叉，吃了猪蹄子叉叉说是找不到老婆，就算找到了也会被那叉叉给叉掉。

对土家未婚女青年来说，则是禁吃鱼卵。

在土家人的传说中有一则关于生葡萄怪胎的神话传说，过去，土家族人缺乏对于生育的科学知识，对生葡萄怪胎感到很恐惧，见鱼卵形似葡萄，故出现了禁止女孩子吃鱼卵的禁忌。

“或者，可以回去问问你们的梯玛，看看他们会如何回复你们。”

贾蓉说道。

过去，土家族信仰多神，表现为自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、土王崇拜等，巫风巫俗尤烈，道教、佛教和基督教的先后传入也对土家人的信仰产生了一定影响。

土家人每逢出猎，要祭祀猎神。

龙山、来凤、永顺等地把猎神称为“梅山娘娘”

、“云霄娘娘”

或“梅嫦”

，长阳、五峰、鹤峰一带则供奉张五郎。

猎神神像供在堂屋中，凡进山打猎，猎人必先敬猎神，祈求护佑平安，多获猎物，并许愿：“大财大谢，小财小谢”

。

土家族地区土地庙林立，供祭的有掌管坡上五谷的“山神土地”

，管理家禽家畜的“家先土地”

，协助狩猎、保护安全的“梅山土地”

等。

白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位。

土家族自称是“白虎之后”

，以白虎为祖神，时时处处不忘敬奉。

每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。

结婚时，男方正堂大方桌上要铺虎毯，象征祭祀虎祖。

在祭祀性的“跳丧鼓”

中，有很多模仿老虎洗脸、摆尾、行走、捕食的动作。

土家族每逢年节都要大祭祖先，初一、十五也要进行小祭。

清明时节要给祖先上坟。

七月中旬左右为月半，又称亡人节，要祭祖扫墓或在家里祭祀祖先，民间有“年小月半大”

之说。

土家地区较普遍的是敬土王。

湘西土家族在解放前以彭公爵主、向大官人和田好汉为土王神。

逢年过节，均须祭祀。

特别是正月初一至十五在摆手堂举行的“摆手”

调年或过“社日”

的祭拜甚为庄严。

永顺、龙山还有“八部天神庙”

，传说八部天神是彭公爵主的赞将，死后升为神灵的土官、土将。

鄂西有覃、田、向三土王，渝黔一带信仰冉、马、田、杨几姓土王。

由于后来受到汉化的影响越来越大，广大土家地区修宗祠，供家先的逐渐增多，只有较偏僻的山寨才保存着土主或土王庙祭祀的遗迹。

土家族重巫信鬼，巫术活动极为盛行。

土家语称巫师为“梯玛”

，汉语叫“土老师”

，举凡土家（本章未完，请翻页）