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枫林大师刚把‘胜似桃源好避秦’这句话读完,便叫道:“淫诗啊淫诗,好一首对筹淫诗!”
何建勋翻了眼睛道:“是好诗啊好诗吧,大师。”
“好诗个屁,你看着这分明就是施耐庵和另一位不知名女子的对答淫诗啊,而且这女子处心积虑在勾引施耐庵。
这楷书肯定是施耐庵写的,这另外的清秀笔迹,不问可知,是那位勾搭人的雌龙所写。
怪不得这雌龙要被镇压在镇龙石之中,又被封在锁龙井里,果然是德行有亏的孽龙,听说蛟龙好淫,这龙不但是条雌龙,还是条不知廉耻的淫龙……”
枫林大师借题发挥,叽叽歪歪说了一大通废话,反正基本意思就是一个,留下这诗句的龙是条如同施耐庵笔下潘金莲、阎婆惜似的女人。
何建勋就看到曲玲珑的额头上有些发亮,两根柳叶眉微微翘起,带着一股子煞气,让他怀疑那下一刻她就会头生二角,挥舞龙爪,来把枫林大师揪住了一顿痛打。
这老和尚难怪可以心安理得的一直把和尚生涯做下去,原来‘女人是老虎’这句话,他比谁记得都牢。
何建勋连忙打岔道:“这么说,这楷书是施耐庵同志写的,一共写了这么四句:‘年荒世乱走天涯,愿辟田园多种树,愚是江南独行客,此间不是桃源境。
’然后那淫龙……不是,那叁什么的龙女,写了这四句:‘觅得凤山好持家,莫教李子结如瓜,与君一笑连理枝,胜似桃源好避秦。
’一共就这几句话,怎么就成淫诗了呢?”
“施耐庵问,那龙女答,一问一答,且言语之中暧昧不清,傻瓜都知道那是怎么意思啊。
她让施耐庵在这里安家,还要繁衍生息,然后施耐庵说自己是孤家寡人,她就说愿意和施耐庵做连理,这种天下掉馅饼的事,施耐庵都不敢相信是真的,于是说这里又不是桃花源,那龙女便骗他说,这地方好啊,只要有我,比留在桃花源都好,足以避过残暴强秦的剥削和统治。
那施耐庵是元末明初的人,当时乱成什么样,蒙古人根本不把汉人当人看,把天下纷纷比作暴秦之时也算恰当。”
经过枫林大师的这一番解释,似乎还真是那么一回事,然后施耐庵肯定是相信了龙女的话,选择留在了井边,并想办法把她从镇龙石里解脱了出来。
元以前的民间故事已经流传很广了,那七仙女、三圣母的事肯定流传了开来,施耐庵肯定听说过,于是他以为自己也撞见了这等好事,一份美好的爱情就摆放在眼前,他要好好的珍惜,如果要给这个爱加个期限的话,最好是一万年。
结果一万年的期限肯定是没等到,因为没过多久,人家龙女从镇龙石脱困而出,马上挥手告别,与之拜拜,可怜施耐庵同志,被爱情背叛,遭受了严重的感情创伤,于是愤世嫉俗,写下了煌煌巨著水浒。
当然,因为太过在意这份感情受了欺骗,所以书中的女性虽然漂亮,却都没啥好心眼儿。
何建勋点头道:“我明白了,老施同志受了委屈,这叁什么的龙女的确是过分了点,要么你就别给承诺,给了承诺后又跑了,哼!
这背信弃义的事,也不怕遭到报应。”
枫林大师道:“报应是一定有的,只是你我都不知道。”
两个人都点了点头,那小惠和曲玲珑几乎看傻了眼,一件足以让无数考古学家都想破脑袋也无法探究得出的旖旎艳史,就这样被枫林大师和何建勋两个人给几句话盖棺定论了,不知道施耐庵泉下有知作何感想。
小惠扭头对曲玲珑说道:“明明是牵强附会的事情,说得像真的一样。
玲珑姐姐,你相信这种事是真的吗?”
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