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第五十七章 宁静致远（第2页）

恐惧香烟致癌，就会试着戒烟，远离香烟。

恐惧饥荒，就会精耕细作，储粮备荒。

憎恨疾病，就会检疫防疫，研制新药。

人实际是很难被憎恨与恐惧毁灭的，因为发现问题，就会趋向于解决问题。

相反，热爱卷根儿麻，就嗨进去了。

热爱游戏，就沉溺进去了。

热爱战争，就会走向战争。

人就是被热爱的事物，毁灭的。

相信爱情的人，才会为爱所伤。

可人怎么会相信，会被自己热爱的东西毁灭呢？

我这么正义，这么以不可明说之族为荣，怒骂满蒙鞑遗，揭露元清黑暗，我正义啊。

怎么让猴子焦躁？用红色就可以了！

如何让焦躁的猴子安静下来？换成蓝色！

潜意识操纵，是科学，不是情绪！

当他推演到未来有些人，会被热爱的事物毁灭时，曾想提出警告，提个解决问题的思路。

但思想上的事，在不可明说之地，似乎不可明说。

他知道会遇到什么，他朋友都嘲笑他，明着告诉他：你若猎鹿，就不要为鹿感伤。

狼同情羊，就是感同身受，那代表你就是羊，你就会被狼群排斥。

你是狼，入羊群形异，味不同，那代表你是异类，会引发排异反应。

朋友戏谑的下了个忠告：“等你什么时候被你要解救的羊，咬的不耐烦了，赶紧回来吧，羊是咬不死狼的，可你沾一身羊味儿，就别怪我们扑你，咩。”

他试过一次，因为他脑子里还残存着他曾祖，祖父那代人的某些执念，那就是把人当人。

结果，不可明说。

这辈子，他试第二次，最后一次。

他是人，人就是动物，会被情绪支配，理想的驱动与黑暗的情绪在博弈。

一个声音在对他说：“你猎鹿，就不要为鹿感伤。”

一个声音告诉他：“以后你长大了，无论走到哪里，都不要忘了家国天下。”

一个声音是背景音，来自身处的禽兽圈。

一个声音是记忆音，来自小时候。

无论这次效果如何，可一可二不可三，义务他尽到了，别人的未来就再也与他无关。

他一个禽兽，为羊尽个屁的义务，都什么时代了，国际自由资本的时代了，国家这种组织形式都趋向消亡了，还族呢呢。

他就是替俩老封建尽孝罢了，两次够了。

这次过后，他要是再为鹿感伤，他就是小婢养的。

......

夏起源的最大阻力，就是儒生与华族，不少人还有双重身份，那就更难办了。

汉人，反而好办，那是被统治的羊群，理都不用理的，曰什么教什么，就是什么了。

他要办的是满洲勋贵，是华族，是士大夫，敌是虎狼。

是缙绅，是商贾，是读书人，要抓的是头羊。

把虎狼绑上了，鞭子就到手了，再把头羊一驯，响鞭一甩，羊群自然跟着头羊走。