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第三十五章 劝说（第3页）

作为奖励赐予他的使者阿摩司，让他代为传播自己的意志。

而圣光则是神圣意志把源素带到洛安的“工具”

。

所以圣光是绝对的，是不可阻挡的。

“那支持阿里乌斯大人的都是些什么样的人？”

听到这里，马洛恩问。

“贵族，大富商，以及一部分平民，以年轻教士为主。”

奥古斯丁回答。

“‘晋升论’将先知摆到人的位置。

那么先知可以做到的，人也可以做到。

既然神圣意志能将‘最纯粹的圣光’赐予先知阿摩司。

自然也能赐给其他人，同时，这也意味着神如果想要干涉洛安。

就必须派一个使者。

虽然阿里乌斯大人是令人尊敬的智者，但他的智慧却让一群别有用心的家伙利用了。”

“也就是说，支持阿里乌斯大人的人大多都是具有野心的人？”

马洛恩问。

“这就是亚他那修大人最反对的一点。”

奥古斯丁回答：“神成了玻璃罐子外面的观察者。

这很容易让人缺乏‘敬畏’。

没有了敬畏的人便没有了对于自身罪孽的自我审问。

这会带来很严重的问题。”

“那这跟我去参加北征有什么关系。”

马洛恩问。

“因为现在我们的形式非常不好。”

奥古斯丁严肃的回答。

“阿里乌斯大人的铁杆支持者马塞勒斯大人在阿罗卡那个只要给钱连灵魂都能买得到的地方获得了巨大的成功。

说是成功，只不过是用钱买通了一些人而已。

但这让阿里乌斯大人在辩论场上占据了优势。”

“这跟辩论有什么关系？辩论难道不是比谁更有道理么？”

“是比谁嗓门更大。”

奥古斯丁笑着反驳道，眼神像是在看一个刚毕业的孩子：“马塞勒斯的成功让阿里乌斯大人在辩论上有了成功的注脚。