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地锦好奇的捻起一小块儿看起来不黑的放进嘴里,糊味已经蔓延到整锅糖浆里了,这一小块儿虽然不苦,却也失了清甜。
地锦记得地铎之前砍了白?,此时一小块儿碎糖下肚,就有了轻微的饱腹感,忙碌的疲劳也散去一些。
难得见这人在吃食零嘴上费心思,又是观察哪些果子好吃,又是自己亲手准备的……
“你这些糖,是准备送给青鸾尊上的?”
“嗯。”
……
后来,地铎通过地锦留给青鸾一句话,‘我屋子里有给尊上的糖。
’
后来,地灿去了地铎的院子,把地铎那一罐罐仔细安置的糖送给青鸾尊上,把他那些熬糊的碎糖全部取走放到自己的院子。
偶尔族里的小辈会从地灿手里领到带着糊味的碎糖,也有人见过地梨用一篮灵果从地灿那里换了一包碎糖。
有时候,一些人的牌位前也会出现颜色黑糊的碎糖……
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《山海经·南山经》
又东三百七十里曰仑者之山。
其上多金玉,其下多青雘。
有木焉,其状如榖而赤理,其汗如漆,其味如饴,食者不饥,可以释劳,其名曰白?,可以血玉。
翻译:再向东三百七十里有一座仑者山。
山腰上多金玉矿脉,山下多可制作染料的青色矿石。
有一种木头,长得像构树一样,但是却是红色的纹理,它的汁液粘稠的像是油漆一样,但是味道却是甘甜的,人吃了它就不会感觉到饥饿,可以解除疲劳,它的名字叫白?,可以用它来染红玉石。
甘蔗,古称柘(以及诸柘、蔗、竿蔗)
《楚辞·招魂》:胹鳖炮羔,有柘浆些。
翻译:烧煮甲鱼烤羊羔,拌上一些甘蔗浆。
东汉时期,服虔在《通俗文》中将甘蔗称为“竿蔗”
,因为甘蔗长得像竹竿而得名。
东汉杨孚的《异物志》:长丈余颇似竹,斩而食之既甘,榨取汁如饴饧,名之曰糖。
到了《三国志吴书·孔亮传》注引《江表传》中,甘蔗才正式被称为“甘蔗”
。
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