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第40章（第2页）

顾宥真挠挠头，“这个真的有点冤，但也没办法。

你呢？你的风水学得怎么样？感觉你上次露地一手挺厉害的。

我六哥被家里长辈带去给老朋友看看，都夸你处理的及时。

要不是二哥给你盖着，那个人说不得就来找你了。”

“一般一般，略懂略懂。”

阿秀哈哈一笑。

“感觉风水比武术还神秘，到底风水是什么？”

顾宥真很好奇，自从上次阿秀跟他说过堪舆之后，他回去还查了不少资料，但总感觉像是封建迷信的故事，实在让人难以置

信。

阿秀想了想，尽量用简单的语言，“你练的是武术，我学的却是另一种五术，山医命卜相，其中相术中有一支为相地之术，古时候，人们选择城市、村落、宫殿甚至墓穴，都会用到相地之术，古人给了它一个比较文邹邹的名字，堪舆。

后来到了晋朝，有一位大师叫郭璞，他说了这么一句话，“气乘风则散，界水则止。

古人聚之使不散，行之

使有止，故谓之风水。”

所以堪舆术又被称之为风水术。”

“山医命卜相，因为时代和科学的发展，以及政治的需要，有些逐渐没落，比如山术，有些则发展日益完善，比如医术。

但是这五术从来都不是独立发展的，这几千年下来

，早已经你中有我，我中有你，分不开了。”

“风水术也跟武术一样有很多流派吗？我看的资料里面好像就提到过不少流派。”

顾宥真看着她。

阿秀撇撇嘴，“嗯，五花八门，什么都有。

但总的来说，可分为两类，一种以形为主；一种以气为主。

形势派偏重地理形势，主要以龙、穴、砂、水、向来论凶吉；而理气派呢，又吸纳了阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬，而正因为理气派吸纳的东西太多，所以又分成了诸多不同的分支流派。

反正说起来，各

家都有一套，但实际上总结起来，总归有三个原则是不变的。

天地人合一，阴阳平衡，五行生克。”

“那你是哪一派的？”

顾宥真好奇。

“我的？”

阿秀还真的没有想过这个问题，“两派都是，亦或者两派都不是。

哎呀，不提那些，反正这个跟高考又不一样，用起来又不分文理科。”

“风水真的有用吗？我看有些风水师好像神神叨叨的。”

“唉，”

阿秀长长地叹了一声，“怎么说呢，你说有用就有用，你说没有就没用。

尽信书不如无书，易者不卜。

不过话又说回来，就像你家是家传的武术吧，水平最高的那个

人有没有天天站在大街上喊’我天下无敌’？没有吧？风水也一样，那些天天在外面奔波劳碌，连饭钱都赚不够的，你信他真的有本事吗？反正我是不信的。”

“我看你挺厉害的，为什么以后不干风水师这个职业？”

顾宥真问，就从阿秀在省体育馆展现的那一手，顾宥真就觉得她肯定是有两下子的。

阿秀两眼睁得大大的，看着满天的星斗，慢慢地又眯成了一条缝，久久没有回答，最后才给了个不算答案的答案，“可能是不愿意重蹈覆辙吧。”