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第十四章 心魔现前（第1页）

：……着衣持钵，入舍卫大城乞食。

于其城中次第乞已，还至本处。

饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”

……

刚刚默念及此，墨羽飞只觉得心中一片浩然澄明，他不由得闭上眼睛。

心念中如如不动，任由秦吏头击打自己后脑之际，心中更是幻想陡生，赫然出现一副画卷。

这画卷正是金刚经文中释迦摩尼在舍卫国的只树给孤独园中，和一千二百五十位大比丘众，聚在一起，讲经说法之景象。

这心中亦真亦幻之景象仿若自己身临其境，亲眼目睹一般。

就像是自己也加入到了大比丘众之中，洗耳恭听起佛陀的讲法教诲似的。

如是一副真实的场景。

……

这情景似历历在目，逼真无比。

墨羽飞只觉得当下脑海中突然空明博大了些许，释迦摩尼佛那伟岸的身姿和慈悲的音声，比起保护着自己的这团佛光来说，不知又要强胜出多少倍来，惊得墨羽飞心中振奋，简直连想都不敢想像……

脑部的抗打击力在这幻象之中似乎明显提升了许多。

任凭秦吏头发狠叫力，仍是对墨羽飞无所其伤。

“难道这是我默念金刚经的缘故？”

墨羽飞不禁又是暗自冥想。

“当然了，若不是你默念金刚经激发了我的光护之力，你怎可瞬间有此感觉？要知道，光凭你的一级巅峰武幻力是绝对无有此抵抗力的！”

佛光之音悠悠传入墨羽飞心田，令墨羽飞更是心头振奋。

心生神往。

“金刚经原名为《金刚般若波罗蜜经》。

全文通过释迦摩尼和长老须菩提的对话，来表达出甚深无比的佛法精义。

唐朝的玄奘法师（就是唐僧）曾认为，烦恼妄念如金刚般顽固不化，唯有用般若智慧才可断如金刚般坚固的烦恼。

而这金刚经文大意则正是讲解了凡所有相皆为虚妄之理。

而在所有相中，我相，人相，众生相，寿者相，为四大烦恼之根相，只有心无妄念，离这四相，才可除烦恼，归清净，成佛道。

你这小子福报甚大，我原以为你年纪轻轻，又不是佛门中人，绝无可能懂得金刚经。

想不到你居然默念出了第一段。

好！

非常好！

不过，不过呢，这只是个好的开端呦，你若能接着默念到第二段，第三段，第四段，第五段……一直到默念完此经文，我的光护之力才可在这金刚经文催发下，发挥到极致，才可助你摆脱秦吏头攻击，如果你深明其理，又自心念中发了至诚之心来默念，那我的光护之力就更加大的不可思议了！