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第一卷 黄巾 第047 问卦下（第1页）

却说，张角苏醒过来时，第一个命令，便是令主薄唤来他那位小师叔。

等张角处置完庶勇营之事后，小师叔匆匆赶来。

小师叔进门之后，一看床榻上脸色，大惊道：“师侄何至于此？”

“呵呵，起兵之时，我便知大限已至……咳咳……吾传太平之道，却令天下万民惨死百万，上天岂能不诛杀我等？”

张角又道：“只是我虽知大限将至，心中却始终放不下这太平道传承。

如今我神识颓废，无法进行卜卦以观天机，只能拜求小师叔再为楚卫此人卜筮一卦。”

小师叔欲言又止，最后长叹一声：“也罢！

你既有此心，我再言其他，又有何用！

这一卦，我替你卜！”

在室内简单布置一下，正儿八经摆放完诸祭礼后，小师叔神情凝重的卜筮出一卦：“《鼎》之初六卦，辞曰‘得妾以其子’。

木上有火，君子以正位凝命。”

“‘得妾以其子’？因妾而得子，哈哈，果然天无绝人之路，我太平道终不能绝。

这样，我也能安心离世。

小师叔，我当日与师傅辩论，你还记得否？”

闻听此卦，张角突然面现红光，神情激动起来。

“汉室以水德继承大周，前世谶言‘代汉者，当涂高’久为世人所知，按照五行终始之论，世人都以为，汉世水德之朝若衰，将有土德以继大汉。

然老师却言‘九鼎现，天下平’，‘谶言在于警告圣人，不在凡人相知之数’。

老师又举例说光武帝登基之前，谶言多有不相称，直至光武登基，方知此刘秀非彼刘秀。

[1]吾这几月暗下思之，当涂，为楚地之城名，今日又卜得《鼎》卦言‘木上有火’。

南方为火，楚地为木，此谶言莫非当应于楚地或者楚姓之人？”

张角道。

“师兄明心见性，见微知著，非我能揣摩。

前年师侄下山时，老师曾向你言‘救天下党人者，非你莫属’。

我初始还以为，你或许被辟为三公，身处胡公之位。

不料才过一年，你便被迫聚发流民。

更让人不可琢磨的是，朝廷竟然因为此，开解天下党禁。

从莫中程度上，师侄却也算是党人复兴之功臣。

世事变幻若此，‘当涂高’之谶言，又岂是我所能察觉？若说‘当涂高’谶言应在楚卫之身，却是太过离谱。”

小师叔苦笑道。

胡公，是指胡广。

胡广，身经六朝，历经梁冀乱政、陈蕃窦武被诛等等东汉末年重大事件。

后世有言“灵帝未死读胡广，献帝立后读许靖”

，意思便是指两人最能安身保命，身经诸事，又能抽身于外。

胡广，在党人、外戚之间左右逢源，德名不衰、实权不减，乃至天下讽传“万事不理问伯始，天下中庸有胡公”