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第三百章附录（第1页）

----历史中的延续和匡正

翻看我们这个东亚之国的历史，其实很容易看出在其漫长的过程中，制度上所具有的某种延续性；比如汉承秦制，以后的历朝历代又承继了很多的汉制。

但同时也还能看到，其中有很多的“匡正”

、“矫错”

，以及由此带来的“变革”

。

尤其是在每一个朝代建立之初，这点最明显。

自然，在大一统的朝代中，比如唐、宋的后期，由于种种情况的改变，制度上还会出现一定的变化。

周朝沿用了商代的“王制”

（中国是从商**始称“王”

），但与“商代”

不同的是，它施行了“分封”

。

（周朝施行的这个“分封”

，是我们这个东亚之国历史上非常重要的一步，它的影响，不仅是对周、甚至于周以后都可以说前所未有，这点以后我们还会提到。

）

“秦代”

是对“东周”

种种乱象的矫枉，因此它采用了“集权”

。

它的制度设立，其实是在“周”

的基础上，经历了整个东周时期，通过许多代、以及许多人的摸索，才逐渐形成。

汉虽承秦制，但很明显它的许多做法是对“秦制”

的修正。

从南北朝时代的魏开始、包括以后的隋和唐，则是在汉制的基础上，对国家规制进行了改进；例如“三省六部”

出现和“均田制”

的采用。

至于宋代，基本上每个了解点历史的人都知道，它的制度既源自于唐，又是对唐、特别是它的后期，包括五代十国所出现的种种弊端的一次矫枉。

它的所谓“重文轻武”

并非无因。

就是忽必烈建立的大元朝，既借鉴了许多宋代、包括前代的做法，同样进行了很多的修改；如“省”

的设立，纸币的采用，以及对纸币发行上的改进。

朱元璋的大明当然不能说没有受元代的影响，但它也不是对元代、甚至是大宋的做法进行了照搬。

明代在军事上的一个特色，是于各地设立了“卫所”

。