笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第52章 功成太极先天五太之路（第2页）

>>

如果说，以前道德丶灵宝和元始三位天尊的法，只是在鸿钧真灵不昧经观想法的镇压下，强行合在一起，圆满进入道宫境。

那麽现在，鸿钧重修轮海，将这三种法，彻底化作自己道的一部分，即便没有观想法相助，亦已经圆融无缺。

甚至于，一种全新的经文，已经被鸿钧总结出来了。

「此经承神话时代三位天尊的传承，可供世间一切体质修行，但却易修难成，不悟太极根本，不得圆满。

」

「不过，若是想要以凡体演化洪荒道体，却必须要走这一步。

」

鸿钧曾经纳神魔九变之意，开创《八九玄功》第一大变，是为人首龙身变。

想要成就，必须得平衡神魔之意，又有什麽平衡，比得上这太极大道呢？

此经，可以视为《八九玄功》修行的一种根基功法，为演化洪荒道体提供助力。

但是对鸿钧而言，最重要的是，通过这种太极之道，他以凡体容纳诸法万道，成就混沌体的道路，也算是走通了。

「太极，不仅仅是分理阴阳的神图，更是代表着阴阳未分的混沌状态，是『体之始』的终极阶段，预示宇宙即将分化出天地万物。

」

道法是道法，神通是神通，状态归状态。

鸿钧想到的，并非单纯的太极大道或者太极神通，而是将自身化入太极演变之中，这并非普通的后天太极，而是先天五太之中的最后一太。

所谓先天五太，分别为太易丶太初丶太始丶太素和太极。

太易者，神之始而未见其气，代表宇宙初始的无垠虚无状态，无光丶无象丶无形丶无名；

太初者，气之始而未见其形，代表无形无质的先天一炁出现，空间属性开始孕育，但尚未形成具体物质；

太始者，形之始而未有质，代表有形无质的物质雏形诞生，虽有显现，但未具备实体属性；

太素者，质之始而未成体，代表原始未成体的物质形成，物质开始显化模糊形态，万物仍粘连一体，尚未分化。

这四者，以鸿钧当前的修行境界，根本就触及不到。

但是对最后的太极，通过对轮海本质的探究，对诸多功法的体悟，并开创属于自己的轮海卷功法，他心中却已经有了几分明悟。

上有鸿钧驾驭万道，容纳万法，下有太极分理阴阳，统合天地万物，完全可以回溯到「体之始」的初期阶段——混沌。

甚至，鸿钧感觉，若是他能从太极混沌状态，继续朝前回溯，历经太素丶太始丶太初丶太易之变，修为当可达到不可思议的境界。

「仙王？准仙帝道祖？路尽仙帝？」

鸿钧若有所思，随后却摇头叹笑，这种境界，距离他实在太远，不修行到一定的程度，空想无益。

「这卷轮海功法，当可分为两种，一种为《八九玄功》轮海卷，只讲太极平衡变化；另外一种，当更进一步，勘破太极的精髓，恐怕非绝世才情或者惊天缘法者，难以修行。

」

鸿钧将经文分成难易两种后，并没有结束他这一次的闭关修行，而是望向轮海之中，随着自己修行有成，发生的奇异变化。

那九个莫名出现的道德天尊所留的道文，随着神魔生死之意被鸿钧平衡统合之后，汇聚在一起，竟成为了一个道人的形象。