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第61章（第1页）

：康雍乾三朝称盛世

殊不知落日照晚红

最近几年，把清朝历代皇帝炒得十分火暴，似乎这些皇帝，全都成了宽厚仁慈，体恤爱民，惮精竭力为天下苍生鞠躬尽瘁死而后已的“好皇帝”

。

更有一些电视剧，把这些皇帝写成了高瞻远瞩，开疆拓土，给子民百姓带来盛世繁华的“英雄”

。

君不见，一些电视广告推波助澜，把“皇帝情结”

，“奴才情绪”

潜移默化到了二十一世纪平民百姓的日常生活之中。

要吃“某某麦片”

，要喝“某某酒”

吧，还要那“某某格格”

里饰皇帝的演员，着龙袍冠冕说一句“恩准”

，似乎小民百姓才能获得施舍。

早在上个世纪初，鲁迅先生便痛切地讥讽过做惯奴隶的“阿桂”

“阿Q”

们，跪惯了站不起来，近一百年过去了，还有人宣扬“皇帝情结”

“奴隶情结”

，真令人毛发悚然不得而解。

皇帝、格格出面做广告，大有一发不可收拾之势。

那些自己做惯奴才“分噬一杯羹”

的奴才们，硬要把“奴才哲学”

强加于受众，真是荒谬已极！

且看康、雍、乾三朝的真相吧！

关于清代写皇帝的历史小说，已汗牛充栋，写这三朝的历史小说也有了多种，在小说基础上改编上映的电视剧更是夜夜在放。

原来港台的“戏说”

，多少还带一点嘲弄，既是“戏说”

，也就没多少人认真，把它当成历史。

近年来关于清朝，或别的朝代的历史小说、历史电视连续剧，便大谬不然。

其实就是历史学家已有定评的秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗，也只肯定他在某一方面的历史功绩，他们都有残酷统治奴役天下百姓的另一面。

没有一个皇帝是绝对的“好皇帝”

，从人权、人道、人性的角度看，他们都是中国几千年封建皇权产生的畸形儿，用一句套话说，自有其历史的局限性。

就说创造所谓“康熙盛世”

的玄烨，八岁受顺治遗诏嗣位，改元康熙，康熙六年――十四岁亲政，他除鳌拜，撤三藩，治河，绥服蒙古，平定噶尔丹，移风易俗，兴儒学，的确为巩固他自己的统治，做到了鞠躬尽瘁；客观上为明末清初饱受战乱之苦的百姓，带来了暂时较为安定平和休养生息的机会。

在客观上推动了生产力的发展，这一历史功绩应当予以肯定。

但他的功绩也仅止于此，一时巩固了大清朝的皇权统治。

康熙中晚期的众皇子嗣位之争，那延续至雍正朝的血腥的残杀，不过是皇室内部狗咬狗的斗争，徒然牵扯一些无辜的奴才，甚至平民百姓陪葬罢了。

至于收获台湾，平定噶尔丹，似不应说成康熙开疆拓土如何功劳显赫。

整个清朝并未开疆扩土，康熙派索额图与俄罗期斯谈判，划定边界，倒是失去了黑龙江以北大片国土。

雍正四年，雍正派隆科多与阿尔泰将军，与俄罗斯议定中俄新疆方面的边界，又失去了伊犁河谷西部及塔城以西的大片土地。