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第41章(第1页)

:淫侄媳君王总无道

两朝相难保媳娇容

雍正也自刻薄高明到了极致,办文案与历朝历代都不同:对死了的,开棺鞭尸,大张杀伐,反正死人不能开口说话;对活着的,或如钱名世,在你家祖屋门前悬一块“名教罪人”

的牌子,让你丢尽祖宗脸面,生不如死。

或如曾静张熙,让你反戈一击,认贼为父,为他写洗涮罪孽吹捧文武圣德的文章。

打从青海平定,年羹尧、隆科多、老八、老九这些心患已除,几起文案办下来,舆论钳口,万马齐谙。

内忧外患俱已不再,该是皇帝老儿享享清福的时候了。

偏偏这雍正不像好吟风弄月四处巡幸游乐的圣祖康熙爷,他自幼信佛,是个满嘴仁义道德阿弥陀佛的“居士”

,性格怪癖扭曲到了令人咋舌的地步。

因为雍正未即位前,已与八阿哥允禩斗得你死我活势不两立,允禩常遣侠客术士暗中取他性命,全仗从西藏请来的一位喇嘛教高僧国师保护,始免祸患。

雍正即位之后,十分尊敬国师,他便把自己住过的藩邸雍王府,加以扩展翻修成富丽堂皇的雍和宫,赠给国师居住。

雍和宫原为藩邸时,前面说过,就供着许多奇奇怪怪的佛像,曾把少年曹雪芹吓得回家后每晚做恶梦。

雍正进了皇宫,偌大的雍和宫完全由国师和喇嘛享用后,这里的佛殿变得更加阴森可怖,怪诞吓人。

原来,这所谓西藏请来的喇嘛高僧,却是一位变态色魔,前所未有的大淫鬼。

他新造的几个佛殿,都是神鬼魔怪与美女交媾的造像,一个个栩栩如生的裸体女人,都是风骚万态,**轻浮,对佛对魔作出勾引之状。

魔佛与美女便有千姿百态的交媾情形,种种奇奇怪怪的佛像不知其数,起了个名字,叫“欢喜佛”

国师同着许多喇嘛,每月之中,必定要带领许多妇女来到欢喜佛佛殿,脱光衣服,集体交媾一次。

有时雍正高兴起来,也亲自加入,同国师一道,一体裸逐,以图意外剌激的性快乐。

当此之时,北京城里,四处修建佛寺,喇嘛的势力非常强大,深入到了满汉人的心中。

因为皇帝信佛,皇室公卿亲贵大臣,各省封疆大吏绅士,不管真信佛还是假信佛反正都得信佛。

无论富家千金、官宦女子,还是平民少女,倘被喇嘛看中,便认为是佛祖降临,全家得福。

家人就会毫不犹豫地把女孩送进寺院。

稍著姿色的女儿,各寺就会层层选送,绝代美女就会最后送进雍和宫,供国师享用,或由国师敬献给雍正爷。

雍正登基以后,每年都要从各地选送秀女进京,供雍正皇帝挑选过后,再让王爷亲贵们挑选。

雍正的后宫,早已是花团锦簇,美女如云。

雍正元年十二月,就已册嫡妃那拉氏为皇后,封年氏为贵妃,钮祜禄氏为熹妃,耿氏为裕妃。

但这些正式册立的皇后妃子,都不过是明面上维系皇家体面的摆设,正真能满足雍正情欲的,是那些一见倾心的女人。

雍正后宫中,本有一小巧爱妃,原是江南人氏,生得天姿国色,美貌异常,极为雍正宠爱,那正是:

云鬓花颜金步摇,

芙蓉帐暖度春宵;

春宵苦短日高起,

从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇,

春从春游夜专夜;

后宫佳丽三千人,

三千宠爱在一身。

只可惜,这个江南小女人命不长,为生产失调,一命呜呼。

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